ቴዎፍሎስ ሆይ ፥ ኢየሱስ የመረጣቸውን ሐዋርያትን በመንፈስ ቅዱስ ካዘዛቸው በኋላ እስከ ዐረገበት ቀን ድረስ ፥ ያደርገውና ያስተምረው ዘንድ ስለ ጀመረው ሁሉ መጀመሪያውን ነገር ጻፍሁ ፤ ደግሞ አርባ ቀን እየታያቸው ስለ እግዚአብሔርም መንግሥት ነገር እየነገራቸው ፥ በብዙ ማስረጃ ከሕማማቱ በኋላ ሕያው ሆኖ ለእነርሱ ራሱን አሳያቸው ። ከእነርሱም ጋር አብሮ ሳለ ከኢየሩሳሌም እንዳይወጡ አዘዛቸው ፥ ነገር ግን ። ከእኔ የሰማችሁትን አብ የሰጠውን የተስፋ ቃል ጠብቁ ፤ ዮሐንስ በውኃ አጥምቆ ነበርና ፥ እናንተ ግን ከጥቂት ቀን በኃላ በመንፈስ ቅዱስ ትጠመቃላችሁ አለ ። እነርሱም በተሰበሰቡ ጊዜ ። ጌታ ሆይ ፥ በዚህ ወራት ለእስራኤል መንግሥትን ትመልሳለህን ? ብለው ጠየቁት ። እርሱም ። አብ በገዛ ሥልጣኑ ያደረገውን ወራትንና ዘመናትን ታውቁ ዘንድ ለእናንተ አልተሰጣችሁም ፤ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ ፥ በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ አለ ። ይህንም ከተናገረ በኋላ እነርሱ እያዩት ከፍ ከፍ አለ ፤ ደመናም ከዓይናቸው ሰውራ ተቀበለችው ። እርሱም ሲሄድ ወደ ሰማይ ትኵር ብለው ሲመለከቱ ሳሉ ፥ እነሆ ፥ ነጫጭ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች በአጠገባቸው ቆሙ ፤ ደግሞም ። የገሊላ ሰዎች ሆይ ፥ ወደስማይ እየተመለከታችሁ ስለ ምን ቆማችኋል ? ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ የወጣው ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲሄድ እንዳያችሁት ፥ እንዲሁ ይመጣል አሉአቸው ። በዚያን ጊዜ ደብረ ዘይት ከሚባለው ተራራ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ ፥ እርሱም ከኢየሩሳሌም የሰንበት መንገድ ያህል የራቀ ነው ። በገቡም ጊዜ ወደሚኖሩበት ሰገነት ወጡ ፥ ጴጥሮስና ዮሐንስም ፥ ያዕቆብም ፥ እንድርያስም ፥ ፊልጶስም ፥ ቶማስም ፥ በርተሎሜዎስም ፥ ማቴዎስም ፥ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብም ፥ ቀናተኛ የሚባለው ስምዖንም ፥ የያዕቆብ ልጅ ይሁዳም ። እነዚህ ሁሉ ከሴቶችና ከኢየሱስ እናት ከማርያም ከወንድሞቹም ጋር በአንድ ልብ ሆነው ለጸሎት ይተጉ ነበር ። በዚህም ወራት ጴጥሮስ መቶ ሀያ በሚያህል በሰዎች ማኅበር አብረው በነበሩ በወንድሞቹ መካከል ተነሥቶ አለ ። ወንድሞች ሆይ ፥ ኢየሱስን ለያዙት መሪ ስለሆናቸው ስለ ይሁዳ መንፈስ ቅዱስ አስቀድሞ በዳዊት አፍ የተናገረው የመጽሐፍ ቃል ይፈጸም ዘንድ ይገባ ነበር ፤ ከእኛ ጋር ተቈጥሮ ነበርና ፥ ለዚህም አገልግሎት ታድሎ ነበርና ። ይህም ሰው በዓመፅ ዋጋ መሬት ገዛ በግንባሩም ተደፍቶ ከመካከሉ ተሰነጠቀ አንጀቱም ሁሉ ተዘረገፈ ፤ በኢየሩሳሌምም ለሚኖሩ ሁሉ ታወቀ ፤ ስለዚህም ያ መሬት በቋንቋቸው አኬልዳማ ተብሎ ተጠራ ፥ እርሱም የደም መሬት ማለት ነው ። በመዝሙር መጽሐፍ ። መኖሪያው ምድረ በዳ ትሁን የሚኖርባትም አይኑር ፤ ደግሞም ። ሹመቱን ሌላ ይውሰዳት ተብሎ ተጽፎአልና ። ስለዚህ ከዮሐንስ ጥምቀት ጀምሮ ከእኛ ዘንድ እስካረገበት ቀን ድረስ ፥ ጌታ ኢየሱስ በእኛ መካከል በገባበትና በወጣበት ዘመን ሁሉ ከእኛ ጋር አብረው ከነበሩት ሰዎች ፥ ከእነዚህ አንዱ ከእኛ ጋር የትንሣኤው ምስክር ይሆን ዘንድ ይገባል ። ኢዮስጦስም የሚሉትን በርስያን የተባለውን ዮሴፍንና ማትያስን ሁለቱን አቆሙ ። ሲጸልዩም ። የሁሉን ልብ የምታውቅ አንተ ጌታ ሆይ ፥ ይሁዳ ወደ ገዛ ራሱ ስፍራ ይሄድ ዘንድ በተዋት በዚህች አገልግሎትና ሐዋርያነት ስፍራን እንዲቀበል የመረጥኸውን ከእነዚህ ከሁለቱ አንዱን ሹመው አሉ ። ዕጣም ተጣጣሉላቸው ፥ ዕጣውም ለማትያስ ወደቀና ከአሥራ አንዱ ሐዋርያት ጋር ተቈጠረ ። በዓለ ኀምሳ የተባለውም ቀን በደረሰ ጊዜ ፥ ሁሉም በአንድ ልብ ሆነው አብረው ሳሉ ፥ ድንገት እንደሚነጥቅ ዓውሎ ነፋስ ከሰማይ ድምፅ መጣ ፥ ተቀምጠው የነበሩበትንም ቤት ሁሉ ሞላው ። እንደ እሳትም የተከፋፈሉ ልሳኖች ታዩአቸው ፤ በያንዳንዳቸውም ላይ ተቀመጡባቸው ። በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው ፥ መንፈስም ይናገሩ ዘንድ እንደ ሰጣቸው በሌላ ልሳኖች ይናገሩ ጀመር ። ከሰማይም በታች ካሉ ሕዝብ ሁሉ በጸሎት የተጉ አይሁድ በኢየሩሳሌም ይኖሩ ነበር ፤ ይህም ድምፅ በሆነ ጊዜ ሕዝብ ሁሉ ተሰበሰቡ ፥ እያንዳንዱም በገዛ ቋንቋው ሲናገሩ ይሰማ ስለ ነበር የሚሉትን አጡ ። ተገርመውም ተደንቀውም እንዲህ አሉ ። እነሆ ፥ እነዚህ የሚናገሩት ሁሉ የገሊላ ሰዎች አይደሉምን ? እኛም እያንዳንዳችን የተወለድንበትን የገዛ ቋንቋችንን እንዴት እንሰማለን ? የጳርቴና የሜድ የኢላሜጤም ሰዎች ፥ በሁለት ወንዝም መካከል በይሁዳም በቀጰዶቅያም በጳንጦስም በእስያም ፥ በፍርግያም በጵንፍልያም በግብፅም በቀሬናም በኩል ባሉት በሊቢያ ወረዳዎች የምንኖር ፥ በሮሜም የምንቀመጥ ፥ አይሁድም ወደ ይሁዲነትም የገባን ፥ የቀርጤስና የዓረብ ሰዎች ፥ የእግዚአብሔርን ታላቅ ሥራ በልሳኖቻችን ሲናገሩ እንሰማቸዋለን ። ሁሉም ተገረሙና አመንትተው እርስ በርሳቸው ። እንጃ ይህ ምን ይሆን ? አሉ ። ሌሎች ግን እያፌዙባቸው ። ጉሽ የወይን ጠጅ ጠግበዋል አሉ ። ነገር ግን ጴጥሮስ ከአሥራ አንዱ ጋር ቆመ ፥ ድምፁንም ከፍ አድርጎ እንዲህ ሲል ተናገራቸው ። አይሁድ በኢየሩሳሌምም የምትኖሩ ሁላችሁ ፥ ይህ በእናንተ ዘንድ የታወቀ ይሁን ፥ ቃሎቼንም አድምጡ ። ለእናንተ እንደ መሰላችሁ እነዚህ የሰከሩ አይደሉም ፥ ከቀኑ ሦስተኛ ሰዓት ነውና ፤ ነገር ግን ይህ በነቢዩ በኢዩኤል የተባለው ነው ። እግዚአብሔር ይላል ። በመጨረሻው ቀን እንዲህ ይሆናል ፤ ሥጋ በለበሰ ሁሉ ላይ ከመንፈሴ አፈሳለሁ ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁም ትንቢት ይናገራሉ ፥ ጎበዞቻችሁም ራእይ ያያሉ ፥ ሽማግሌዎቻችሁም ሕልም ያልማሉ ፤ ደግሞም በዚያች ወራት በወንዶችና በሴቶች ባሪያዎቼ ላይ ከመንፈሴ አፈሳለሁ ትንቢትም ይናገራሉ ። ድንቆችን በላይ በሰማይ ፥ ምልክቶችንም በታች በምድር እሰጣለሁ ፤ ደምም እሳትም የጢስ ጭጋግም ይሆናል ፤ ታላቅ የሆነ የተሰማም የጌታ ቀን ሳይመጣ ፀሐይ ወደ ጨለማ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣሉ ። የጌታን ስም የሚጠራም ሁሉ ይድናል ። የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፥ ይህን ቃል ስሙ ፤ ራሳችሁ እንደምታውቁ ፥ የናዝሬቱ ኢየሱስ እግዚአብሔር በመካከላችሁ በእርሱ በኩል ባደረገው ተአምራትና በድንቆች በምልክቶችም ከእግዚአብሔር ዘንድ ለእናንተ የተገለጠ ሰው ነበረ ፤ እርሱንም በእግዚአብሔር በተወሰነው አሳቡና በቀደመው እውቀቱ ተሰጥቶ በዓመፀኞች እጅ ሰቅላችሁ ገደላችሁት ። እግዚአብሔር ግን የሞትን ጣር አጥፍቶ አስነሣው ፥ ሞት ይይዘው ዘንድ አልቻለምና ። ዳዊት ስለ እርሱ እንዲህ ይላልና ። ጌታን ሁልጊዜ በፊቴ አየሁት ፥ እንዳልታወክ በቀኜ ነውና ። ስለዚህ ልቤን ደስ አለው ፥ ልሳኔም ሐሤት አደረገ ፥ ደግሞም ሥጋዬ በተስፋ ያድራል ፤ ነፍሴን በሲኦል አትተዋትምና ፥ ቅዱስህንም መበስበስን ያይ ዘንድ አትሰጠውም ። የሕይወትን መንገድ አስታወቅኸኝ ፤ ከፊትህ ጋር ደስታን ትሞላብኛለህ ። ወንድሞች ሆይ ፥ ስለ አባቶች አለቃ ስለ ዳዊት እንደ ሞተም እንደ ተቀበረም ለእናንተ በግልጥ እናገር ዘንድ ፍቀዱልኝ ፤ መቃብሩም እስከ ዛሬ በእኛ ዘንድ ነው ። ነቢይ ስለ ሆነ ፥ ከወገቡም ፍሬ በዙፋኑ ያስቀምጥ ዘንድ እግዚአብሔር መሐላ እንደ ማለለት ስለ አወቀ ፥ ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ አስቀድሞ አይቶ ፥ ነፍሱ በሲኦል እንዳልቀረች ሥጋውም መበስበስን እንዳላየ ተናገረ ። ይህን ኢየሱስን እግዚአብሔር አስነሣው ለዚህም ነገር እኛ ሁላችን ምስክሮች ነን ፤ ስለዚህ በእግዚአብሔር ቀኝ ከፍ ከፍ ብሎና የመንፈስ ቅዱስን የተስፋ ቃል ከአብ ተቀብሎ ይህን እናንተ አሁን የምታዩትንና የምትሰሙትን አፈሰሰው ። ዳዊት ወደ ሰማያት አልወጣምና ፥ ነገር ግን እርሱ ። ጌታ ጌታዬን ። ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ አለው አለ ። እንግዲህ ይህን እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም እንዳደረገው የእስራኤል ወገን ሁሉ በእርግጥ ይወቅ ። ይህንም በሰሙ ጊዜ ልባቸው ተነካ ፥ ጴጥሮስንና ሌሎችንም ሐዋርያት ። ወንድሞች ሆይ ፥ ምን እናድርግ ? አሉአቸው ። ጴጥሮስም ። ንስሐ ግቡ ፥ ኃጢአታችሁም ይሰረይ ዘንድ እያንዳንዳችሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ ፤ የመንፈስ ቅዱስንም ስጦታ ትቀበላላችሁ ። የተስፋው ቃል ለእናንተና ለልጆቻችሁ ጌታ አምላካችንም ወደ እርሱ ለሚጠራቸው በሩቅ ላሉ ሁሉ ነውና አላቸው ። በብዙ ሌላ ቃልም መሰከረና ። ከዚህ ጠማማ ትውልድ ዳኑ ብሎ መከራቸው ። ቃሉንም የተቀበሉ ተጠመቁ ፥ በዚያም ቀን ሦስት ሺህ የሚያህል ነፍስ ተጨመሩ ፤ በሐዋርያትም ትምህርትና በኅብረት እንጀራውንም በመቍረስ በየጸሎቱም ይተጉ ነበር ። ነገር ግን በሰው ሁሉ ፍርሀት ሆነ ፤ በሐዋርያትም እጅ ብዙ ድንቅና ምልክት ተደረገ ። ያመኑትም ሁሉ አብረው ነበሩ ፤ ያላቸውንም ሁሉ አንድነት አደረጉ ። መሬታቸውንና ጥሪታቸውንም እየሸጡ ፥ ማንኛውም እንደሚፈልግ ለሁሉ ያካፍሉት ነበር ። በየቀኑም በአንድ ልብ ሆነው በመቅደስ እየተጉ በቤታቸውም እንጀራ እየቈረሱ ፥ በደስታና በጥሩ ልብ ምግባቸውን ይመገቡ ነበር ፤ እግዚአብሔርንም እያመሰገኑ በሕዝብ ሁሉ ፊት ሞገስ ነበራቸው ። ጌታም የሚድኑትን ዕለት ዕለት በእነርሱ ላይ ይጨምር ነበር ። ጴጥሮስና ዮሐንስም በጸሎት ጊዜ በዘጠኝ ሰዓት ወደ መቅደስ ይወጡ ነበር ። ወደ መቅደስም ከሚገቡት ምጽዋት ይለምን ዘንድ ፥ ሰዎች ተሸክመው መልካም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ በየቀኑ ያስቀምጡት የነበሩ ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ አንካሳ የሆነ አንድ ሰው ነበረ ። እርሱም ጴጥሮስና ዮሐንስ ወደ መቅደስ ሊገቡ እንዳላቸው ባየ ጊዜ ፥ ምጽዋትን ለመናቸው ። ጴጥሮስም ከዮሐንስ ጋር ትኵር ብሎ ወደ እርሱ ተመልክቶ ። ወደ እኛ ተመልከት አለው ። እርሱም አንድ ነገር ከእነርሱ እንዲቀበል ሲጠብቅ ወደ እነርሱ ተመለከተ ። ጴጥሮስ ግን ። ብርና ወርቅ የለኝም ፤ ይህን ያለኝን ግን እሰጥሃለሁ ፤ በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሣና ተመላለስ አለው ። በቀኝ እጁም ይዞ አስነሣው ፤ በዚያን ጊዜም እግሩና ቍርጭምጭምቱ ጸና ፥ ወደ ላይ ዘሎም ቆመ ፥ ይመላለስም ጀመር ፤ እየተመላለሰም እየዘለለም እግዚአብሔርንም እያመሰገነ ከእነርሱ ጋር ወደ መቅደስ ገባ ። ሕዝቡም ሁሉ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ሲመላለስ አዩት ፤ መልካምም በሚሉአት በመቅደስ ደጅ ስለ ምጽዋት ተቀምጦ የነበረው እርሱ እንደ ሆነ አወቁት ፤ በእርሱም ከሆነው የተነሣ መደነቅና መገረም ሞላባቸው ። እርሱም ጴጥሮስንና ዮሐንስን ይዞ ሳለ ፥ ሕዝቡ ሁሉ እየተደነቁ የሰሎሞን ደጅ መመላለሻ በሚባለው አብረው ወደ እነርሱ ሮጡ ። ጴጥሮስም አይቶ ለሕዝቡ እንዲህ ሲል መለሰ ። የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፥ በዚህ ስለ ምን ትደነቃላችሁ ? ወይስ በገዛ ኃይላችን ወይስ እግዚአብሔርን በመፍራታችን ይህ ይመላለስ ዘንድ እንዳደረግነው ስለ ምን ትኵር ብላችሁ ታዩናላችሁ ? የአብርሀምና የይስሐቅ የያዕቆብም አምላክ ፥ የአባቶቻችን አምላክ ፥ እናንተ አሳልፋችሁ የሰጣችሁትንና ሊፈታው ቈርጦ ሳለ በጲላጦስ ፊት የካዳችሁትን ብላቴናውን ኢየሱስን አከበረው ። እናንተ ግን ቅዱሱን ጻድቁንም ክዳችሁ ነፍሰ ገዳዩን ሰው ይሰጣችሁ ዘንድ ለመናችሁ ፥ የሕይወትንም ራስ ገደላችሁት ፤ እርሱን ግን እግዚአብሔር ከሙታን አስነሣው ፥ ለዚህም ነገር እኛ ምስክሮች ነን ። በስሙም በማመን ይህን የምታዩትንና የምታውቁትን የእርሱ ስም አጸናው ፥ በእርሱም በኩል የሆነው እምነት በሁላችሁ ፊት ይህን ፍጹም ጤና ሰጠው ። አሁንም ፥ ወንድሞቼ ሆይ ፥ እናንተ እንደ አለቆቻችሁ ደግሞ ባለማወቅ እንዳደረጋችሁት አውቄአለሁ ፤ እግዚአብሔር ግን ክርስቶስ መከራ እንዲቀበል አስቀድሞ በነቢያት ሁሉ አፍ የተናገረውን እንዲሁ ፈጸመው ። እንግዲህ ከጌታ ፊት የመጽናናት ዘመን እንድትመጣላችሁ አስቀድሞም ለእናንተ የመረጠውን ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲልክላችሁ ፥ ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም ። እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገረው ፥ ነገር ሁሉ እስከሚታደስበት ዘመን ድረስ ሰማይ ይቀበለው ዘንድ ይገባልና ። ሙሴም ለአባቶች ። ጌታ አምላክ እኔን እንዳስነሣኝ ነቢይን ከወንድሞቻችሁ ያስነሣላችኋል ፤ በሚነግራችሁ ሁሉ እርሱን ስሙት ። ያንም ነቢይ የማትሰማው ነፍስ ሁሉ ከሕዝብ ተለይታ ትጠፋለች አለ ። ሁለተኛም ከሳሙኤል ጀምሮ ከእርሱም በኋላ የተናገሩት ነቢያት ሁሉ ደግሞ ስለዚህ ወራት ተናገሩ ። እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ለአብርሃም ። በዘርህ የምድር ወገኖች ሁሉ ይባረካሉ ብሎ ፥ ከአባቶቻችን ጋር ያደረገው የኪዳን ልጆች ናችሁ ። ለእናንተ አስቀድሞ እግዚአብሔር ብላቴናውን አስነሥቶ ፥ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ እየመለሰ ይባርካችሁ ዘንድ ፥ ሰደደው ። ለሕዝቡም ሲናገሩ የካህናት አለቆችና የመቅደስ አዛዥ ሰዱቃውያንም ፥ ሕዝቡን ስለ አስተማሩና በኢየሱስ የሙታንን ትንሣኤ ስለ ሰበኩ ተቸግረው ፥ ወደ እነርሱ ቀረቡ ፥ እጃቸውንም ጭነውባቸው አሁን መሽቶ ነበርና እስከ ማግሥቱ ድረስ በወኅኒ አኖሩአቸው ። ነገር ግን ቃሉን ከሰሙት ብዙዎች አመኑ ፥ የወንዶችም ቍጥር አምስት ሺህ ያህል ሆነ ። በነገውም አለቆቻቸውና ሽማግሌዎች ጻፎችም ሊቀ ካህናቱ ሐናም ቀያፋም ዮሐንስም እስክንድሮስም የሊቀ ካህናቱም ዘመዶች የነበሩት ሁሉ በኢየሩሳሌም ተሰበሰቡ ፤ እነርሱንም በመካከል አቁመው ። በምን ኃይል ወይስ በማን ስም እናንተ ይህን አደረጋችሁ ? ብለው ጠየቁአቸው ። በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ መንፈስ ቅዱስንም ተሞልቶ እንዲህ አላቸው ። እናንተ የሕዝብ አለቆችና ሽማግሌዎች ፥ እኛ ዛሬ ለድውዩ ሰው ስለ ተደረገው መልካም ሥራ ይህ በምን እንደዳነ ብንመረመር ፥ እናንተ በሰቀላችሁት እግዚአብሔርም ከሙታን ባስነሣው በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ይህ ደኅና ሆኖ በፊታችሁ እንደ ቆመ ፥ ለእናንተ ለሁላችሁ ለእስራኤልም ሕዝብ ሁሉ የታወቀ ይሁን ። እናንተ ግንበኞች የናቃችሁት ፥ የማዕዘን ራስ የሆነው ይህ ድንጋይ ነው ። መዳንም በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለምና ። ጴጥሮስና ዮሐንስም በግልጥ እንደ ተናገሩ ባዩ ጊዜ ፥ መጽሐፍን የማያውቁና ያልተማሩ ሰዎች እንደ ሆኑ አስተውለው አደነቁ ፥ ከኢየሱስም ጋር እንደ ነበሩ አወቁአቸው ፤ የተፈወሰውንም ሰው ከእነርሱ ጋር ቆሞ ሲያዩ የሚመልሱትን አጡ ። ከሸንጎም ወደ ውጭ ይወጡ ዘንድ አዝዘው ። በእነዚህ ሰዎች ምን እንሥራ ? የታወቀ ምልክት በእነርሱ እጅ እንደ ተደረገ በኢየሩሳሌም ለሚኖሩ ሁሉ ተገልጦአልና ፥ እንሸሽገው ዘንድ አንችልም ፤ ነገር ግን በሕዝቡ ዘንድ አብዝቶ እንዳይስፋፋ ፥ ከእንግዲህ ወዲህ ለማንም ሰው በዚህ ስም እንዳይናገሩ እየዛትን እንዘዛቸው ብለው እርስ በርሳቸው ተማከሩ ። ጠርተውም በኢየሱስ ስም ፈጽመው እንዳይናገሩና እንዳያስተምሩ አዘዙአቸው ። ጴጥሮስና ዮሐንስ ግን መልሰው ። እግዚአብሔርን ከመስማት ይልቅ እናንተን እንሰማ ዘንድ በእግዚአብሔር ፊት የሚገባ እንደ ሆነ ቍረጡ ፤ እኛስ ያየነውንና የሰማነውን ከመናገር ዝም ማለት አንችልም አሉአቸው ። እነርሱም እንደ ምን እንደሚቀጡ ምክንያት ስላላገኙባቸው ፥ እንደ ገና ዝተው ከሕዝቡ የተነሣ ፈቱአቸው ፤ ሰዎች ሁሉ ስለ ሆነው ነገር እግዚአብሔርን ያከብሩ ነበርና ። ይህ የመፈወስ ምልክት የተደረገለት ሰው ከአርባ ዓመት ይበልጠው ነበርና ። ተፈትተውም ወደ ወገኖቻቸው መጡና የካህናት አለቆችና ሽማግሌዎች ያሉአቸውን ሁሉ ነገሩአቸው ። እነርሱም በሰሙ ጊዜ በአንድ ልብ ሆነው ወደ እግዚአብሔር ድምፃቸውን ከፍ አደረጉ እንዲህም አሉ ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ሰማዩንና ምድሩን ባሕሩንም በእነርሱም የሚኖረውን ሁሉ የፈጠርህ ፥ በመንፈስ ቅዱስም በብላቴናህ በአባታችን በዳዊት አፍ ። አሕዛብ ለምን አጕረመረሙ ? ሕዝቡስ ከንቱን ነገር ለምን አሰቡ ? የምድር ነገሥታት ተነሡ አለቆችም በጌታና በተቀባው ላይ አብረው ተከማቹ ብለህ የተናገርህ አምላክ ነህ ። በቀባኸው በቅዱሱ ብላቴናህ በኢየሱስ ላይ ሄሮድስና ጴንጤናዊው ጲላጦስ ከአሕዛብና ከእስራኤል ሕዝብ ጋር ፥ እጅህና አሳብህ እንዲሆን አስቀድመው የወሰኑትን ሁሉ ሊፈጽሙ ፥ በዚች ከተማ በእውነት ተሰበሰቡ ። አሁንም ፥ ጌታ ሆይ ፥ ወደ ዛቻቸው ተመልከት ፤ ለመፈወስም እጅህን ስትዘረጋ በቅዱስ ብላቴናህም በኢየሱስ ስም ምልክትና ድንቅ ሲደረግ ፥ ባሪያዎችህ በፍጹም ግልጥነት ቃልህን እንዲናገሩ ስጣቸው ። ከጸለዩም በኋላ ተሰብስበው የነበሩበት ስፍራ ተናወጠ ፥ በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው ፥ የእግዚአብሔርንም ቃል በግልጥ ተናገሩ ። ያመኑትም ሕዝብ አንድ ልብ አንዲትም ነፍስ ነበሩአቸው ፥ ገንዘባቸውም ሁሉ በአንድነት ነበረ እንጂ ካለው አንድ ነገር ስንኳ የራሱ እንደ ሆነ ማንም አልተናገረም ። ሐዋርያትም የጌታን የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሣኤ በታላቅ ኃይል ይመሰክሩ ነበር ፤ በሁሉም ላይ ታላቅ ጸጋ ነበረባቸው ። በመካከላቸው አንድ ስንኳ ችግረኛ አልነበረምና ፤ መሬት ወይም ቤት ያላቸው ሁሉ እየሸጡ የተሸጠውን ዋጋ ያመጡ ነበርና ፥ በሐዋርያትም እግር አጠገብ ያኖሩ ነበር ፤ ማናቸውም እንደሚፈልግ መጠን ለእያንዳንዱ ያካፍሉት ነበር ። ትውልዱም የቆጵሮስ ሰው የነበረ አንድ ሌዋዊ ዮሴፍ የሚሉት ነበረ ፥ እርሱም በሐዋርያት በርናባስ ተባለ ትርጓሜውም የመጽናናት ልጅ ነው ፤ እርሻም ነበረውና ሽጦ ገንዘቡን አምጥቶ ከሐዋርያት እግር አጠገብ አኖረው ። ሐናንያም የተባለ አንድ ሰው ሰጲራ ከተባለች ከሚስቱ ጋር መሬት ሸጠ ፥ ሚስቱም ደግሞ ስታውቅ ከሽያጩ አስቀረና እኩሌታውን አምጥቶ በሐዋርያት እግር አጠገብ አኖረው ። ጴጥሮስም ። ሐናንያ ሆይ ፥ መንፈስ ቅዱስን ታታልልና ከመሬቱ ሽያጭ ታስቀር ዘንድ ሰይጣን በልብህ ስለ ምን ሞላ ? ሳትሸጠው የአንተ አልነበረምን ? ከሸጥኸውስ በኋላ በሥልጣንህ አልነበረምን ? ይህን ነገር ስለ ምን በልብህ አሰብህ ? እግዚአብሔርን እንጂ ሰውን አልዋሸህም አለው ። ሐናንያም ይህን ቃል ሰምቶ ወደቀ ሞተም ፤ በሰሙትም ሁሉ ላይ ታላቅ ፍርሃት ሆነ ። ጐበዞችም ተነሥተው ከፈኑት አውጥተውም ቀበሩት ። ከሦስት ሰዓት ያህል በኋላም ሚስቱ የሆነውን ሳታውቅ ገባች ። ጴጥሮስም መልሶ ። እስቲ ንገሪኝ ፥ መሬታችሁን ይህን ለሚያህል ሸጣችሁትን ? አላት ። እርስዋም ። አዎን ፥ ይህን ለሚያህል ነው አለች ። ጴጥሮስም ። የጌታን መንፈስ ትፈታተኑ ዘንድ ስለ ምን ተስማማችሁ ? እነሆ ፥ ባልሽን የቀበሩት ሰዎች እግር በደጅ ነው አንቺንም ያወጡሻል አላት ። ያን ጊዜም በእግሩ አጠገብ ወደቀች ሞተችም ፤ ጐበዞችም ሲገቡ ሞታ አገኙአት አውጥተውም በባልዋ አጠገብ ቀበሩአት ። በቤተ ክርስቲያን ሁሉና ይህንም በሰሙ ሁሉ ላይ ታላቅ ፍርሃት ሆነ ። በሐዋርያትም እጅ ብዙ ምልክትና ድንቅ በሕዝብ መካከል ይደረግ ነበር ፤ ሁሉም በአንድ ልብ ሆነው በሰሎሞን ደጅ መመላለሻ ነበሩ ። ከሌሎችም አንድ ስንኳ ሊተባበራቸው የሚደፍር አልነበረም ፥ ሕዝቡ ግን ያከብሩአቸው ነበር ፤ የሚያምኑትም ከፊት ይልቅ ለጌታ ይጨመሩለት ነበር ፤ ወንዶችና ሴቶችም ብዙ ነበሩ ። ስለዚህም ጴጥሮስ ሲያልፍ ጥላውም ቢሆን ከእነርሱ አንዱን ይጋርድ ዘንድ ድውያንን ወደ አደባባይ አውጥተው በአልጋና በወሰካ ያኖሩአቸው ነበር ። ደግሞም በኢየሩሳሌም ዙሪያ ካለችው ከተማ ድውያንንና በርኵሳን መናፍስት የተሣቀዩትን እያመጡ ብዙ ሰዎች ይሰበስቡ ነበር ፤ ሁሉም ይፈወሱ ነበር ። ሊቀ ካህናቱ ግን የሰዱቃውያን ወገን ሆነውም ከእርሱ ጋር የነበሩት ሁሉ ተነሡ ቅንዓትም ሞላባቸው ። በሐዋርያትም ላይ እጃቸውን ጭነው በሕዝቡ ወኅኒ ውስጥ አኖሩአቸው ። የጌታ መልአክ ግን በሌሊት የወኅኒውን ደጅ ከፍቶ አወጣቸውና ። ሂዱና ቆማችሁ የዚህን ሕይወት ቃል ሁሉ ለሕዝብ በመቅደስ ንገሩ አላቸው ። በሰሙም ጊዜ ማልደው ወደ መቅደስ ገብተው አስተማሩ ። ግን ሊቀ ካህናቱና ከእርሱ ጋር የነበሩት መጥተው ሸንጎውንና የእስራኤልን ልጆች ሽማግሌዎች ሁሉ በአንድነት ጠሩ ፥ ያመጡአቸውም ዘንድ ወደ ወኅኒ ላኩ ። ሎሌዎችም መጥተው በወኅኒው አላገኙአቸውም ፤ ተመልሰውም ። ወኅኒው በጣም በጥንቃቄ ተዘግቶ ጠባቂዎችም በደጁ ፊት ቆመው አገኘን ፥ በከፈትን ጊዜ ግን በውስጡ አንድ ስንኳ አላገኘንም አሉአቸው ። የመቅደስ አዛዥና የካህናት አለቆችም ይህን ነገር በሰሙ ጊዜ ። እንጃ ይህ ምን ይሆን ? እያሉ ስለ እነርሱ አመነቱ ። አንድ ሰውም መጥቶ ። እነሆ ፥ በወኅኒ ያኖራችኋቸው ሰዎች እየቆሙ ሕዝቡንም እያስተማሩ በመቅደስ ናቸው ብሎ አወራላቸው ። በዚያን ጊዜ አዛዡ ከሎሌዎች ጋር ሄዶ አመጣቸው ፥ በኃይል ግን አይደለም ፤ ሕዝቡ እንዳይወግሩአቸው ይፈሩ ነበርና ። አምጥተውም በሸንጎ አቆሙአቸው ። ሊቀ ካህናቱም ። በዚህ ስም እንዳታስተምሩ አጥብቀን አላዘዝናችሁምን ? እነሆም ፥ ኢየሩሳሌምን በትምህርታችሁ ሞልታችኋል ፤ የዚያንም ሰው ደም በእኛ ታመጡብን ዘንድ ታስባላችሁ ብሎ ጠየቃቸው ። ጴጥሮስና ሐዋርያትም መልሰው አሉ ። ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል ። እናንተ በእንጨት ላይ ሰቅላችሁ የገደላችሁትን ኢየሱስን የአባቶቻችን አምላክ አስነሣው ፤ ይህን እግዚአብሔር ፥ ለእስራኤል ንስሐን የኃጢአትንም ስርየት ይሰጥ ዘንድ ፥ ራስም መድኃኒትም አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው ። እኛም ለዚህ ነገር ምስክሮች ነን ፥ ደግሞም እግዚአብሔር ለሚታዘዙት የሰጠው መንፈስ ቅዱስ ምስክር ነው ። እነርሱም ሲሰሙ በጣም ተቈጡ ሊገድሉአቸውም አሰቡ ። ነገር ግን በሕዝብ ሁሉ ዘንድ የከበረ የሕግ መምህር ገማልያል የሚሉት አንድ ፈሪሳዊ በሸንጎ ተነሥቶ ሐዋርያትን ጥቂት ፈቀቅ እንዲያደርጉአቸው አዘዘ ፥ እንዲህም አላቸው ። የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፥ ስለ እነዚህ ሰዎች ምን እንደምታደርጉ ለራሳችሁ ተጠንቀቁ ። ከዚህ ወራት አስቀድሞ ቴዎዳስ ። እኔ ታላቅ ነኝ ብሎ ተነሥቶ ነበርና ፥ አራት መቶ የሚያህሉ ሰዎችም ከእርሱ ጋር ተባበሩ ፤ እርሱም ጠፋ የሰሙትም ሁሉ ተበተኑ እንደ ምናምንም ሆኑ ። ከዚህ በኋላ ሰዎች በተጻፉበት ዘመን የገሊላው ይሁዳ ተነሣ ብዙ ሰዎችንም አሸፍቶ አስከተለ ፤ እርሱም ጠፋ የሰሙትም ሁሉ ተበታተኑ ። አሁንም እላችኋለሁ ። ከእነዚህ ሰዎች ተለዩ ተዉአቸውም ፤ ይህ አሳብ ወይም ይህ ሥራ ከሰው እንደ ሆነ ይጠፋልና ፤ ከእግዚአብሔር እንደ ሆነ ግን ታጠፉአቸው ዘንድ አይቻላችሁም ፥ በእርግጥ ከእግዚአብሔር ጋር ስትጣሉ ምናልባት እንዳትገኙ ። ሰሙትም ፥ ሐዋርያትንም ወደ እነርሱ ጠርተው ገረፉአቸው ፥ በኢየሱስም ስም እንዳይናገሩ አዝዘው ፈቱአቸው ። እነርሱም ስለ ስሙ ይናቁ ዘንድ የተገባቸው ሆነው ስለ ተቈጠሩ ከሸንጎው ፊት ደስ እያላቸው ወጡ ፤ ዕለት ዕለትም በመቅደስና በቤታቸው ስለ ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ እንደ ሆነ ማስተማርንና መስበክን አይተዉም ነበር ። በዚህም ወራት ደቀ መዛሙርት እየበዙ ሲሄዱ ከግሪክ አገር መጥተው የነበሩት አይሁድ በይሁዳ ኖረው በነበሩት አይሁድ አንጐራጐሩባቸው ፥ በየቀኑ በተሠራው አገልግሎት መበለቶቻቸውን ችላ ይሉባቸው ነበርና ። አሥራ ሁለቱም ደቀ መዛሙርት ሁሉን ጠርተው እንዲህ አሉአቸው ። የእግዚአብሔር ቃል ትተን ማዕድን እናገለግል ዘንድ የሚገባ ነገር አይደለም ። ወንድሞች ሆይ ፥ በመልካም የተመሰከረላቸውን መንፈስ ቅዱስና ጥበብም የሞላባቸውን ሰባት ሰዎች ከእናንተ ምረጡ ፥ ለዚህም ጉዳይ እንሾማቸዋለን ፤ እኛ ግን ለጸሎትና ቃሉን ለማገልገል እንተጋለን ። ይህም ቃል ሕዝብን ሁሉ ደስ አሰኛቸው ፤ እምነትና መንፈስ ቅዱስም የሞላበትን ሰው እስጢፋኖስን ፊልጶስንም ጵሮኮሮስንም ኒቃሮናንም ጢሞናንም ጳርሜናንም ወደ ይሁዲነት ገብቶ የነበረውን የአንጾኪያውን ኒቆላዎስንም መረጡ ። በሐዋርያትም ፊት አቆሙአቸው ፥ ከጸለዩም በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው ። የእግዚአብሔርም ቃል እየሰፋ ሄደ ፥ በኢየሩሳሌምም የደቀ መዛሙርት ቍጥር እጅግ እየበዛ ሄደ ፤ ከካህናትም ብዙ ሰዎች ለሃይማኖት የታዘዙ ሆኑ ። እስጢፋኖስም ጸጋንና ኃይልን ተሞልቶ በሕዝቡ መካከል ድንቅንና ታላቅ ምልክትን ያደርግ ነበር ። የነፃ ወጪዎች ከተባለችው ምኵራብም ከቀሬናና ከእስክንድርያም ሰዎች ከኪልቅያና ከእስያም ከነበሩት አንዳንዶቹ ተነሥተው እስጢፋኖስን ይከራከሩት ነበር ፤ ይናገርበት የነበረውንም ጥበብና መንፈስ ይቃወሙ ዘንድ አልቻሉም ። በዚያን ጊዜ ። በሙሴ ላይ በእግዚአብሔርም ላይ የስድብን ነገር ሲናገር ሰምተነዋል የሚሉ ሰዎችን አስነሡ ። ሕዝቡንና ሽማግሌዎችንም ጻፎችንም አናደዱ ፥ ቀርበውም ያዙት ወደ ሸንጎም አመጡትና ። ይህ ሰው በዚህ በተቀደሰው ስፍራ በሕግም ላይ የስድብን ነገር ለመናገር አይተውም ፤ ይህ የናዝሬቱ ኢየሱስ ይህን ስፍራ ያፈርሰዋል ሙሴም ያስተላለፈልንን ሥርዓት ይለውጣል ሲል ሰምተነዋልና የሚሉ የሐሰት ምስክሮችን አቆሙ ። በሸንጎም የተቀመጡት ሁሉ ትኵር ብለው ሲመለከቱት እንደ መልአክ ፊት ሆኖ ፊቱን አዩት ። ሊቀ ካህናቱም ። ይህ ነገር እንዲህ ነውን ? አለው ፤ እርሱም እንዲህ አለ ። ወንድሞችና አባቶች ሆይ ፥ ስሙ ። የክብር አምላክ ለአባታችን ለአብርሃም በካራን ሳይቀመጥ ገና በሁለት ወንዝ መካከል ሳለ ታየና ። ከአገርህና ከዘመዶችህም ወጥተህ ወደማሳይህ ወደ ማንኛውም ምድር ና አለው ። በዚያን ጊዜ ከከለዳውያን አገር ወጥቶ በካራን ተቀመጠ ። ከዚያም አባቱ ከሞተ በኋላ እናንተ ዛሬ ወደምትኖሩባት ወደዚች አገር አወጣው ። በዚችም የእግር ጫማ ስንኳ የሚያህል ርስት አልሰጠውም ፤ ነገር ግን ልጅ ሳይኖረው ለእርሱ ከእርሱም በኋላ ለዘሩ ርስት አድርጎ ይሰጠው ዘንድ ተስፋ ሰጠው ። እግዚአብሔርም ዘሩ በሌላ አገር መጻተኞች እንዲሆኑ አራት መቶ ዓመትም ባሪያዎች እንዲያደርጉአቸው እንዲያስጨንቁአቸውም እንዲህ ተናገረ ፤ ደግሞም እግዚአብሔር ። እንደ ባሪያዎች በሚገዙአቸው ሕዝብ ላይ እኔ እፈርድባቸዋለሁ ፥ ከዚህም በኋላ ይወጣሉ በዚህም ስፍራ ያመልኩኛል አለ ። የመገረዝንም ኪዳን ሰጠው ፤ እንዲሁም ይስሐቅን ወለደ በስምንተኛውም ቀን ገረዘው ይስሐቅም ያዕቆብን ያዕቆብም አሥራ ሁለቱን የአባቶችን አለቆች ። የአባቶችም አለቆች በዮሴፍ ቀንተው ወደ ግብፅ ሸጡት ፤ እግዚአብሔርም ከእርሱ ጋር ነበረ ፥ ከመከራውም ሁሉ አወጣው ፥ በግብፅ ንጉሥ በፈርዖንም ፊት ሞገስንና ጥበብን ሰጠው ፥ በግብፅና በቤቱ ሁሉ ላይም ቢትወደድ አድርጎ ሾመው ። በግብፅና በከነዓንም አገር ሁሉ ራብና ብዙ ጭንቅ መጣ ፥ አባቶቻችንም ምግብን አላገኙም ። ያዕቆብም በግብፅ እህል መኖሩን በሰማ ጊዜ በመጀመሪያ አባቶቻችንን ሰደዳቸው ፤ በሁለተኛውም ዮሴፍ ለወንድሞቹ ታወቀ ፥ የዮሴፍም ትውልድ በፈርዖን ዘንድ ተገለጠ ። ዮሴፍም አባቱን ያዕቆብንና ሰባ አምስት ነፍስ የነበረውን ቤተ ዘመድ ሁሉ ልኮ አስጠራ ። ያዕቆብም ወደ ግብፅ ወረደ እርሱም ሞተ አባቶቻችንም ፤ ወደ ሴኬምም አፍልሰው አብርሃም ከሴኬም አባት ከኤሞር ልጆች በብር በገዛው መቃብር ቀበሩአቸው ። እግዚአብሔርም ለአብርሃም የማለለት የተስፋው ዘመን ሲቀርብ ፥ ዮሴፍን የማያውቀው ሌላ ንጉሥ በግብፅ ላይ እስኪነሣ ድረስ ፥ ሕዝቡ እየተጨመሩ በግብፅ በዙ ። እርሱም ወገናችንን ተተንኵሎ ሕፃናትን በሕይወት እንዳይጠብቁ ወደ ውጭ ይጥሉ ዘንድ አድርጎ አባቶቻችንን አስጨነቀ ። በዚያን ጊዜ ሙሴ ተወለደ በእግዚአብሔርም ፊት ያማረ ነበር ፤ በአባቱ ቤትም ሦስት ወር አደገ ፤ በተጣለም ጊዜ የፈርዖን ልጅ አነሣችው ልጅም ይሆናት ዘንድ አሳደገችው ። ሙሴም የግብፆችን ጥበብ ሁሉ ተማረ ፥ በቃሉና በሥራውም የበረታ ሆነ ። ነገር ግን አርባ ዓመት ሲሞላው ወንድሞቹን የእስራኤልን ልጆች ይጐበኝ ዘንድ በልቡ አሰበ ። አንዱም ሲበደል አይቶ ረዳው ፥ የግብፅን ሰውም መትቶ ለተገፋው ተበቀለ ። ወንድሞቹም እግዚአብሔር በእጁ መዳንን እንዲሰጣቸው የሚያስተውሉ ይመስለው ነበር ፥ እነርሱ ግን አላስተዋሉም ። በማግሥቱም እርስ በርሳቸው ሲጣሉ አገኛቸው ፥ ሊያስታርቃቸውም ወዶ ። ሰዎች ሆይ ፥ እናንተስ ወንድማማች ናችሁ ፤ ስለ ምን እርስ በርሳችሁ ትበዳደላላችሁ ? አላቸው ። ያም ባልንጀራውን የሚበድል ግን ። አንተን በእኛ ላይ ሹምና ፈራጅ እንድትሆን የሾመህ ማን ነው ? ወይስ ትናንትና የግብፁን ሰው እንደ ገደልኸው ልትገድለኝ ትወዳለህን ? ብሎ ገፋው ። ሙሴም ከዚህ ነገር የተነሣ ሸሽቶ በምድያም አገር መጻተኛ ሆኖ ኖረ ፤ በዚያም ሁለት ልጆች ወለደ ። አርባ ዓመትም ሲሞላ የጌታ መልአክ በሲና ተራራ ምድረ በዳ በቍጥቋጦ መካከል በእሳት ነበልባል ታየው ። ሙሴም አይቶ ባየው ተደነቀ ፤ ሊመለከትም ሲቀርብ የጌታ ቃል ። እኔ የአባቶችህ አምላክ የአብርሃም አምላክ የይስሐቅም አምላክ የያዕቆብም አምላክ ነኝ ብሎ ወደ እርሱ መጣ ። ሙሴም ተንቀጥቅጦ ሊመለከት አልደፈረም ። ጌታም ። የቆምህባት ስፍራ የተቀደሰች ምድር ናትና የእግርህን ጫማ አውልቅ ። በግብፅ ያሉትን የሕዝቤን መከራ ፈጽሜ አይቼ መቃተታቸውንም ሰምቼ ላድናቸው ወረድሁ ፤ አሁንም ና ፥ ወደ ግብፅ እልክሃለሁ አለው ። ሹምና ፈራጅ እንድትሆን የሾመህ ማን ነው ? ብለው የካዱትን ፥ ይህን ሙሴን በቍጥቋጦው በታየው በመልአኩ እጅ እግዚአብሔር ሹምና ቤዛ አድርጎ ላከው ። ይህ ሰው በግብፅ ምድርና በኤርትራ ባሕር በምድረ በዳም አርባ ዓመት ድንቅና ምልክት እያደረገ አወጣቸው ። ይህ ሰው ለእስራኤል ልጆች ። እግዚአብሔር ከወንድሞቻችሁ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣላችኋል ፤ እርሱን ስሙት ያላቸው ሙሴ ነው ። ይህ ሰው በሲና ተራራ ከተናገረው መልአክና ከአባቶቻችን ጋር በምድረ በዳ በማኅበሩ ውስጥ የነበረው ነው ፤ ይሰጠንም ዘንድ ሕይወት ያላቸውን ቃላት ተቀበለ ፤ ለእርሱም አባቶቻችን ሊታዘዙት አልወደዱም ፤ ነገር ግን ገፉት በልባቸውም ወደ ግብፅ ተመለሱ ፤ አሮንንም ። በፊታችን የሚሄዱ አማልክት ሥራልን ፤ ይህ ከግብፅ ምድር ያወጣን ሙሴ ምን እንደ ሆነ አናውቅምና አሉት ። በዚያም ወራት ጥጃ አደረጉ ለጣዖቱም መሥዋዕት አቀረቡ ፥ በእጃቸውም ሥራ ደስ አላቸው ። እግዚአብሔር ግን ዘወር አለ የሰማይንም ጭፍራ ያመልኩ ዘንድ አሳልፎ ሰጣቸው ፥ በነቢያትም መጽሐፍ ። እናንተ የእስራኤል ቤት ፥ አርባ ዓመት በምድረ በዳ የታረደውን ከብትና መሥዋዕትን አቀረባችሁልኝን ? ትሰግዱላቸውም ዘንድ የሠራችኋቸውን ምስሎች እነርሱንም የሞሎክን ድንኳንና ሬምፉም የሚሉትን የአምላካችሁን ኮከብ አነሣችሁ ፤ እኔም ከባቢሎን ወዲያ እሰዳችኋለሁ ተብሎ እንዲህ ተጽፎአል ። እንዳየው ምስል አድርጎ ይሠራት ዘንድ ሙሴን ተናግሮ እንዳዘዘው ፥ የምስክር ድንኳን ከአባቶቻችን ዘንድ በምድረ በዳ ነበረች ፤ አባቶቻችንም ደግሞ በተራ ተቀብለው እግዚአብሔር በፊታቸው ያወጣቸውን የአሕዛብን አገር በያዙት ጊዜ ከኢያሱ ጋር አገቡአት ፥ እስከ ዳዊት ዘመንም ድረስ ኖረች ። እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ሞገስ አግኝቶ ለያዕቆብ አምላክ ማደሪያን ያገኝ ዘንድ ለመነ ። ነገር ግን ሰሎሞን ቤት ሠራለት ። ነገር ግን ነቢዩ ። ሰማይ ዙፋኔ ነው ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት ፤ ለእኔ ምን ዓይነት ቤት ትሠራላችሁ ? ይላል ጌታ ፥ ወይስ የማርፍበት ስፍራ ምንድር ነው ? ይህንስ ሁሉ እጄ የሠራችው አይደለምን ? እንዳለ ፥ ልዑል የሰው እጅ በሠራችው አይኖርም ። እናንተ አንገተ ደንዳኖች ልባችሁና ጆሮአችሁም ያልተገረዘ ፥ እናንተ ሁልጊዜ መንፈስ ቅዱስን ትቃወማላችሁ ፤ አባቶቻችሁ እንደ ተቃወሙት እናንተ ደግሞ ። ከነቢያትስ አባቶቻችሁ ያላሳደዱት ማን ነው ? የጻድቁንም መምጣት አስቀድሞ የተናገሩትን ገደሉአቸው ፤ በመላእክት ሥርዓት <