በመጀመሪያው ቃል ነበረ ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ ። ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ። ሁሉ በእርሱ ሆነ ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም ። በእርሱ ሕይወት ነበረች ፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች ። ብርሃንም በጨለማ ይበራል ፥ ጨለማም አላሸነፈውም ። ከእግዚአብሔር የተላከ ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ ፤ ሁሉ በእርሱ በኩል እንዲያምኑ ይህ ስለ ብርሃን ይመሰክር ዘንድ ለምስክር መጣ ። ስለ ብርሃን ሊመሰክር መጣ እንጂ ፥ እርሱ ብርሃን አልነበረም ። ለሰው ሁሉ የሚያበራው እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም ይመጣ ነበር ። በዓለም ነበረ ፥ ዓለሙም በእርሱ ሆነ ፥ ዓለሙም አላወቀውም ። የእርሱ ወደ ሆነው መጣ ፥ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም ። ለተቀበሉት ሁሉ ግን ፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው ፤ እነርሱም ከእግዚአብሔር ተወለዱ እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አልተወለዱም ። ቃልም ሥጋ ሆነ ፤ ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በእኛ አደረ ፥ አንድ ልጅም ከአባቱ ዘንድ እንዳለው ክብር የሆነው ክብሩን አየን ። ዮሐንስ ስለ እርሱ መሰከረ እንዲህም ብሎ ጮኸ ። ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ከእኔ በፊት ነበረና ከእኔ ይልቅ የከበረ ሆኖአል ፤ ስለ እርሱ ያልሁት ይህ ነበረ ። እኛ ሁላችን ከሙላቱ ተቀብለን በጸጋ ላይ ጸጋ ተሰጥቶናልና ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና ፤ ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ ። መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው አንድ ስንኳ የለም ፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው ። አይሁድም ። አንተ ማን ነህ ? ብለው ይጠይቁት ዘንድ ከኢየሩሳሌም ካህናትንና ሌዋውያንን በላኩበት ጊዜ ፥ የዮሐንስ ምስክርነት ይህ ነው ። መሰከረም አልካደምም ፤ እኔ ክርስቶስ አይደለሁም ብሎ መሰከረ ። እንኪያስ ማን ነህ ? ኤልያስ ነህን ? ብለው ጠየቁት ። አይደለሁም አለ ። ነቢዩ ነህን ? አይደለሁም ብሎ መለሰ ። እንኪያስ ። ማን ነህ ? ለላኩን መልስ እንድንሰጥ ፤ ስለራስህ ምን ትላለህ ? አሉት ። እርሱም ። ነቢዩ ኢሳይያስ እንዳለ ። የጌታን መንገድ አቅኑ ብሎ በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ እኔ ነኝ አለ ። የተላኩትም ከፈሪሳውያን ነበሩና ። እንኪያስ አንተ ክርስቶስ ወይም ኤልያስ ወይም ነቢዩ ካይደለህ ፥ ስለ ምን ታጠምቃለህ ? ብለው ጠየቁት ። ዮሐንስ መልሶ ። እኔ በውኃ አጠምቃለሁ ፤ ዳሩ ግን እናንተ የማታውቁት በመካከላችሁ ቆሞአል ፤ እኔ የጫማውን ጠፍር ልፈታ የማይገባኝ ፥ ከእኔ በኋላ የሚመጣው ከእኔ ይልቅ የሚከብር ይህ ነው አላቸው ። ይህ ነገር ዮሐንስ ያጠምቅበት በነበረው በዮርዳኖስ ማዶ በቢታንያ በቤተ ራባ ሆነ ። በነገው ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ ። እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ ። አንድ ሰው ከእኔ በኋላ ይመጣል ፥ ከእኔም በፊት ነበርና ከእኔ ይልቅ የከበረ ሆኖአል ብዬ ስለ እርሱ ያልሁት ይህ ነው ። እኔም አላውቀውም ነበር ፥ ዳሩ ግን ለእስራኤል ይገለጥ ዘንድ ስለዚህ በውኃ እያጠመቅሁ እኔ መጣሁ ። ዮሐንስም እንዲህ ብሎ መሰከረ ። መንፈስ ከሰማይ እንደ ርግብ ሆኖ ሲወርድ አየሁ ፤ በእርሱ ላይም ኖረ ። እኔም አላውቀውም ነበር ፥ ዳሩ ግን በውኃ አጠምቅ ዘንድ የላከኝ እርሱ ። መንፈስ ሲወርድበትና ሲኖርበት የምታየው ፥ በመንፈስ ቅዱስ የሚያጠምቅ እርሱ ነው አለኝ ። እኔም አይቻለሁ እርሱም የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ መስክሬአለሁ ። በነገው ደግሞ ዮሐንስ ከደቀ መዛሙርቱም ሁለት ቆመው ነበር ፥ ኢየሱስም ሲሄድ ተመልክቶ ። እነሆ የእግዚአብሔር በግ አለ ። ሁለቱም ደቀ መዛሙርት ሲናገር ሰምተው ኢየሱስን ተከተሉት ። ኢየሱስም ዘወር ብሎ ሲከተሉትም አይቶ ። ምን ትፈልጋላችሁ ? አላቸው ። እነርሱም ። ረቢ ፥ ወዴት ትኖራለህ ? አሉት ፤ ትርጓሜው መምህር ሆይ ማለት ነው ። መጥታችሁ እዩ አላቸው ። መጥተው የሚኖርበትን አዩ ፥ በዚያም ቀን በእርሱ ዘንድ ዋሉ ፤ አሥር ሰዓት ያህል ነበረ ። ከዮሐንስ ዘንድ ሰምተው ከተከተሉት ከሁለቱ አንዱ የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ ነበረ ። እርሱ አስቀድሞ የራሱን ወንድም ስምዖንን አገኘውና ። መሢሕን አግኝተናል አለው ፤ ትርጓሜውም ክርስቶስ ማለት ነው ። ወደ ኢየሱስም አመጣው ። ኢየሱስም ተመልክቶ ። አንተ የዮና ልጅ ስምዖን ነህ ፤ አንተ ኬፋ ትባላለህ አለው ፤ ትርጓሜው ጴጥሮስ ማለት ነው ። በነገው ኢየሱስ ወደ ገሊላ ሊወጣ ወደደ ፥ ፊልጶስንም አገኘና ። ተከተለኝ አለው ። ፊልጶስም ከእንድርያስና ከጴጥሮስ ከተማ ከቤተ ሳይዳ ነበረ ። ፊልጶስ ናትናኤልን አግኝቶ ። ሙሴ በሕግ ነቢያትም ስለ እርሱ የጻፉትን የዮሴፍን ልጅ የናዝሬቱን ኢየሱስን አግኝተነዋል አለው ። ናትናኤልም ። ከናዝሬት መልካም ነገር ሊወጣ ይችላልን ? አለው ። ፊልጶስ ። መጥተህ እይ አለው ። ኢየሱስ ናትናኤልን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ ስለ እርሱ ። ተንኰል የሌለበት በእውነት የእስራኤል ሰው እነሆ አለ ። ናትናኤልም ። ከወዴት ታውቀኛለህ ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። ፊልጶስ ሳይጠራህ ፥ ከበለስ በታች ሳለህ ፥ አየሁህ አለው ። ናትናኤልም መልሶ ። መምህር ሆይ ፥ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ ፤ አንተ የእስራኤል ንጉሥ ነህ አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። ከበለስ በታች አየሁህ ስላልሁህ አመንህን ? ከዚህ የሚበልጥ ነገር ታያለህ አለው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ሰማይ ሲከፈት የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ አለው ። በሦስተኛውም ቀን በገሊላ ቃና ሰርግ ነበረ ፥ የኢየሱስም እናት በዚያ ነበረች ፤ ኢየሱስም ደግሞ ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሰርጉ ታደሙ ። የወይን ጠጅም ባለቀ ጊዜ የኢየሱስ እናት ። የወይን ጠጅ እኮ የላቸውም አለችው ። ኢየሱስም ። አንቺ ሴት ፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም አላት ። እናቱም ለአገልጋዮቹ ። የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ አለቻቸው ። አይሁድም እንደሚያደርጉት የማንጻት ልማድ ስድስት የድንጋይ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር ፥ እያንዳንዳቸውም ሁለት ወይም ሦስት እንስራ ይይዙ ነበር ። ኢየሱስም ። ጋኖቹን ውኃ ሙሉአቸው አላቸው ። እስከ አፋቸውም ሙሉአቸው አላቸው ። እስከ አፋቸውም ሞሉአቸው ። አሁን ቀድታችሁ ለአሳዳሪው ስጡት አላቸው ፤ ሰጡትም ። አሳዳሪውም የወይን ጠጅ የሆነውን ውሃ በቀመሰ ጊዜ ከወዴት እንደ መጣ አላወቀም ፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር ፤ አሳዳሪው ሙሽራውን ጠርቶ ። ሰው ሁሉ አስቀድሞ መልካሙን የወይን ጠጅ ያቀርባል ፥ ከሰከሩም በኋላ መናኛውን ፤ አንተስ መልካሙን የወይን ጠጅ እስከ አሁን አቆይተሃል አለው ። ኢየሱስ ይህን የምልክቶች መጀመሪያ በገሊላ ቃና አደረገ ፤ ክብሩንም ገለጠ ፥ ደቀ መዛሙርቱም በእርሱ አመኑ ። ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀ መዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ ፥ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ ። የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር ፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ ። በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ ፤ የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው ፥ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ ፥ ርግብ ሻጪዎችንም ። ይህን ከዚህ ውሰዱ ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው ። ደቀ መዛሙርቱም ። የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ ። ስለዚህ አይሁድ መልሰው ። ይህን ስለምታደርግ ምን ምልክት ታሳየናለህ ? አሉት ። ኢየሱስም መልሶ ። ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት ፥ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው ። ስለዚህ አይሁድ ። ይህ ቤተ መቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር ፥ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን ? አሉት ። እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ይል ነበር ። ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ይህን እንደ ተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ ። በፋሲካ በዓልም በኢየሩሳሌም ሳለ ፥ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ብዙ ሰዎች በስሙ አመኑ ፤ ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር ፤ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር ፤ ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና ። ከፈሪሳውያንም ወገን የአይሁድ አለቃ የሆነ ኒቆዲሞስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ ፤ እርሱም በሌሊት ወደ ኢየሱስ መጥቶ ። መምህር ሆይ ፥ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ በቀር አንተ የምታደርጋቸውን እነዚህን ምልክቶች ሊያደርግ የሚችል የለምና መምህር ሆነህ ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደ መጣህ እናውቃለን አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም አለው ። ኒቆዲሞስም ። ሰው ከሸመገለ በኋላ እንዴት ሊወለድ ይችላል ? ሁለተኛ ወደ እናቱ ማኅፀን ገብቶ ይወለድ ዘንድ ይችላልን ? አለው ። ኢየሱስም መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም ። ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው ፥ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነው ። ዳግመኛ ልትወለዱ ያስፈልጋችኋል ስላልሁህ አታድንቅ ። ነፋስ ወደሚወደው ይነፍሳል ፥ ድምፁንም ትሰማለህ ፥ ነገር ግን ከወዴት እንደ መጣ ወዴትም እንዲሄድ አታውቅም ፤ ከመንፈስ የተወለደ ሁሉ እንዲሁ ነው ። ኒቆዲሞስ መልሶ ። ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው ። አንተ የእስራኤል መምህር ስትሆን ይህን አታውቅምን ? እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ የምናውቀውን እንናገራለን ያየነውንም እንመሰክራለን ፥ ምስክራችንንም አትቀበሉትም ። ስለ ምድራዊ ነገር በነገርኋችሁ ጊዜ ካላመናችሁ ፥ ስለ ሰማያዊ ነገር ብነግራችሁ እንዴት ታምናላችሁ ? ከሰማይም ከወረደ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም ፥ እርሱም በሰማይ የሚኖረው የሰው ልጅ ነው ። ሙሴም በምድረ በዳ እባብን እንደ ሰቀለ እንዲሁ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ የሰው ልጅ ይሰቀል ይገባዋል ። በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና ። ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ ፥ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና ። በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም ፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል ። ብርሃንም ወደ ዓለም ስለ መጣ ሰዎችም ሥራቸው ክፉ ነበርና ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ስለ ወደዱ ፍርዱ ይህ ነው ። ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና ፥ ሥራውም እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም ፤ እውነትን የሚያደርግ ግን ሥራው በእግዚአብሔር ተደርጎ እንደ ሆነ ይገለጥ ዘንድ ወደ ብርሃን ይመጣል ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ይሁዳ አገር መጣ ፥ በዚያም ከእነርሱ ጋር ተቀምጦ ያጠምቅ ነበር ። ዮሐንስም ደግሞ በሳሌም አቅራቢያ በሄኖን በዚያ ብዙ ውኃ ነበርና ያጠምቅ ነበር ፥ እየመጡም ይጠመቁ ነበር ዮሐንስ ገና ወደ ወኅኒ አልተጨመረም ነበርና ። ስለዚህም በዮሐንስ ደቀ መዛሙርትና በአይሁድ መካከል ስለ ማንጻት ክርክር ሆነ ። ወደ ዮሐንስም መጥተው ። መምህር ሆይ ፥ በዮርዳኖስ ማዶ ከአንተ ጋር የነበረው አንተም የመሰከርህለት ፥ እነሆ ፥ እርሱ ያጠምቃል ሁሉም ወደ እርሱ ይመጣሉ አሉት ። ዮሐንስ መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። ከሰማይ ካልተሰጠው ሰው እንዳች ሊቀበል አይችልም ። እናንተ ። እኔ ክርስቶስ አይደለሁም ፥ ነገር ግን ። ከእርሱ በፊት ተልኬአለሁ እንዳልሁ ራሳችሁ ትመሰክሩልኛላችሁ ። ሙሽራይቱ ያለችው እርሱ ሙሽራ ነው ፤ ቆሞ የሚሰማው ሚዜው ግን በሙሽራው ድምጽ እጅግ ደስ ይለዋል ። እንግዲህ ይህ ደስታዬ ተፈጸመ ። እርሱ ሊልቅ እኔ ግን ላንስ ያስፈልጋል ። ከላይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው ፤ ከምድር የሚሆነው የምድር ነው የምድሩንም ይናገራል ። ከሰማይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው ። ያየውንና የሰማውንም ይህን ይመሰክራል ፥ ምስክሩንም የሚቀበለው የለም ። ምስክሩን የተቀበለ እግዚአብሔር እውነተኛ እንደ ሆነ አተመ ። እግዚአብሔር የላከው የእግዚአብሔርን ቃል ይናገራልና ፤ እግዚአብሔር መንፈሱን ሰፍሮ አይሰጥምና ። አባት ልጁን ይወዳል ሁሉንም በእጁ ሰጥቶታል ። በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፤ በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር ቍጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም ። እንግዲህ ። ኢየሱስ ከዮሐንስ ይልቅ ደቀ መዛሙርት ያደርጋል ያጠምቅማል ማለትን ፈሪሳውያን እንደ ሰሙ ጌታ ባወቀ ጊዜ ፥ ይሁዳን ትቶ ወደ ገሊላ ደግሞ ሄደ ፤ ዳሩ ግን ደቀ መዛሙርቱ እንጂ ኢየሱስ ራሱ አላጠመቀም ። በሰማርያም ሊያልፍ ግድ ሆነበት ። ስለዚህ ያዕቆብ ለልጁ ለዮሴፍ በሰጠው ስፍራ አጠገብ ወደምትሆን ሲካር ወደምትባል የሰማርያ ከተማ መጣ ፤ በዚያም የያዕቆብ ጕድጓድ ነበረ ። ኢየሱስም መንገድ ከመሄድ ደክሞ በጕድጓድ አጠገብ እንዲህ ተቀመጠ ፤ ጊዜውም ስድስት ሰዓት ያህል ነበረ ። ከሰማርያ አንዲት ሴት ውኃ ልትቀዳ መጣች ። ኢየሱስም ። ውኃ አጠጪኝ አላት ፤ ደቀ መዛሙርቱ ምግብ ሊገዙ ወደ ከተማ ሄደው ነበርና ። ስለዚህ ሳምራዊቲቱ ። አንተ የይሁዳ ሰው ስትሆን ሳምራዊት ሴት ከምሆን ከእኔ መጠጥ እንዴት ትለምናለህ ? አለችው ፤ አይሁድ ከሳምራውያን ጋር አይተባበሩም ነበርና ። ኢየሱስ መልሶ ። የእግዚአብሔርን ስጦታና ። ውኃ አጠጪኝ የሚልሽ ማን መሆኑንስ ብታውቂ ፥ አንቺ ትለምኚው ነበርሽ የሕይወትም ውኃ ይሰጥሽ ነበር አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ መቅጃ የለህም ጕድጓዱም ጥልቅ ነው ፤ እንግዲህ የሕይወት ውኃ ከወዴት ታገኛለህ ? በእውኑ አንተ ይህን ጕድጓድ ከሰጠን ከአባታችን ከያዕቆብ ትበልጣለህን ? ራሱም ልጆቹም ከብቶቹም ከዚህ ጠጥተዋል አለችው ። ኢየሱስም መልሶ ። ከዚህ ውኃ የሚጠጣ ሁሉ እንደ ገና ይጠማል ፤ እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም ፥ እኔ የምሰጠው ውኃ በእርሱ ውስጥ ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ ይሆናል እንጂ አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ እንዳልጠማ ውኃም ልቀዳ ወደዚህ እንዳልመጣ ይህን ውኃ ስጠኝ አለችው ። ኢየሱስም ። ሂጂና ባልሽን ጠርተሽ ወደዚህ ነዪ አላት ። ሴቲቱ መልሳ ። ባል የለኝም አለችው ። ኢየሱስ ። ባል የለኝም በማለትሽ መልካም ተናገርሽ ፤ አምስት ባሎች ነበሩሽና ፥ አሁን ከአንቺ ጋር ያለው ባልሽ አይደለም ፤ በዚህስ እውነት ተናገርሽ አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ነቢይ እንደ ሆንህ አያለሁ ። አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ ፤ እናንተም ። ሰው ሊሰግድበት የሚገባው ስፍራ በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ አለችው ። ኢየሱስም እንዲህ አላት ። አንቺ ሴት ፥ እመኚኝ ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል ። እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን ። ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል ፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና ፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል ። ሴቲቱ ። ክርስቶስ የሚባል መሲሕ እንዲመጣ አውቃለሁ ፤ እርሱ ሲመጣ ሁሉን ይነግረናል አለችው ። ኢየሱስ ። የምናገርሽ እኔ እርሱ ነኝ አላት ። በዚያም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ መጡና ከሴት ጋር በመነጋገሩ ተደነቁ ፤ ነገር ግን ። ምን ትፈልጊያለሽ ? ወይም ። ስለ ምን ትናገራታለህ ? ያለ ማንም አልነበረም ። ሴቲቱም እንስራዋን ትታ ወደ ከተማ ሄደች ለሰዎችም ። ያደረግሁትን ሁሉ የነገረኝን ሰው ኑና እዩ ፤ እንጃ እርሱ ክርስቶስ ይሆንን ? አለች ። ከከተማ ወጥተው ወደ እርሱ ይመጡ ነበር ። ይህም ሲሆን ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ። መምህር ሆይ ፥ ብላ ብለው ለመኑት ። እርሱ ግን ። እናንተ የማታውቁት የምበላው መብል ለእኔ አለኝ አላቸው ። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ። የሚበላው አንዳች ሰው አምጥቶለት ይሆንን ? ተባባሉ ። ኢየሱስም እንዲህ አላቸው ። የእኔስ መብል የላከኝን ፈቃድ አደርግ ዘንድ ሥራውንም እፈጽም ዘንድ ነው ። እናንተ ። ገና አራት ወር ቀርቶአል መከርም ይመጣል ትሉ የለምን ? እነሆ እላችኋለሁ ፥ ዓይናችሁን አንሡ አዝመራውም አሁን እንደ ነጣ እርሻውን ተመልከቱ ። የሚያጭድ ደመወዝን ይቀበላል ፥ የሚዘራና የሚያጭድም አብረው ደስ እንዲላቸው ለዘላለም ሕይወት ፍሬን ይሰበስባል ። አንዱ ይዘራል አንዱም ያጭዳል የሚለው ቃል በዚህ እውነት ሆኖአልና ። እኔም እናንተ ያልደከማችሁበትን ታጭዱ ዘንድ ሰደድኋችሁ ፤ ሌሎች ደከሙ እናንተም በድካማቸው ገባችሁ ። ሴቲቱም ። ያደረግሁትን ሁሉ ነገረኝ ብላ ስለ መሰከረችው ቃል ከዚያች ከተማ የሰማርያ ሰዎች ብዙ አመኑበት ። የሰማርያ ሰዎችም ወደ እርሱ በመጡ ጊዜ በእነርሱ ዘንድ እንዲኖር ለመኑት ፤ በዚያም ሁለት ቀን ያህል ኖረ ። ስለ ቃሉ ከፊተኞች ይልቅ ብዙ ሰዎች አመኑ ፤ ሴቲቱንም ። አሁን የምናምን ስለ ቃልሽ አይደለም ፥ እኛ ራሳችን ሰምተነዋልና ፤ እርሱም በእውነት ክርስቶስ የዓለም መድኃኒት እንደ ሆነ እናውቃለን ይሉአት ነበር ። ከሁለቱ ቀኖችም በኋላ ከዚያ ወጥቶ ወደ ገሊላ ሄደ ። ነቢይ በገዛ አገሩ እንዳይከበር ኢየሱስ ራሱ መስክሮአልና ። ወደ ገሊላም በመጣ ጊዜ ፥ የገሊላ ሰዎች ራሳቸው ደግሞ ለበዓል መጥተው ነበርና በበዓል በኢየሩሳሌም ያደረገውን ሁሉ ስላዩ ተቀበሉት ። ኢየሱስም ውኃውን የወይን ጠጅ ወዳደረገባት ወደ ገሊላ ቃና ዳግመኛ መጣ ። በቅፍርናሆምም ልጁ የታመመበት ከንጉሥ ቤት አንድ ሹም ነበረ ። እርሱም ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ እንደ መጣ ሰምቶ ልጁ ሊሞት ስላለው ወደ እርሱ ሄደ ወርዶም እንዲፈውስለት ለመነው ። ስለዚህም ኢየሱስ ። ምልክትና ድንቅ ነገር ካላያችሁ ከቶ አታምኑም አለው ። ሹሙም ። ጌታ ሆይ ፥ ብላቴናዬ ሳይሞት ውረድ አለው ። ኢየሱስም ። ሂድ ፤ ልጅህ በሕይወት አለ አለው ። ሰውዬውም ኢየሱስ የነገረውን ቃል አምኖ ሄደ ። እርሱም ሲወርድ ሳለ ባሮቹ ተገናኙትና ። ብላቴናህ በሕይወት አለ ብለው ነገሩት ። እርሱም በጎ የሆነበትን ሰዓት ጠየቃቸው ፤ እነርሱም ። ትናንት በሰባት ሰዓት ንዳዱ ለቀቀው አሉት ። አባቱም ኢየሱስ ። ልጅህ በሕይወት አለ ባለው በዚያ ሰዓት እንደ ሆነ አወቀ ፤ እርሱም ከቤተ ሰዎቹ ሁሉ ጋር አመነ ። ይህም ደግሞ ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ መጥቶ ያደረገው ሁለተኛ ምልክት ነው ። ከዚህ በኋላ የአይሁድ በዓል ነበረ ፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ ። በኢየሩሳሌምም በበጎች በር አጠገብ በዕብራይስጥ ቤተ ሳይዳ የምትባል አንዲት መጠመቂያ ነበረች ፤ አምስትም መመላለሻ ነበረባት ። በእነዚህ ውስጥ የውኃውን መንቀሳቀስ እየጠበቁ በሽተኞችና ዕውሮች አንካሶችም ሰውነታቸውም የሰለለ ብዙ ሕዝብ ይተኙ ነበር ። አንዳንድ ጊዜ የጌታ መልአክ ወደ መጠመቂያይቱ ወርዶ ውኃውን ያናውጥ ነበርና ፤ እንግዲህ ከውኃው መናወጥ በኋላ በመጀመሪያ የገባ ከማናቸው ካለበት ደዌ ጤናማ ይሆን ነበር ። በዚያም ከሠላሳ ስምንት ዓመት ጀምሮ የታመመ አንድ ሰው ነበረ ፤ ኢየሱስ ይህን ሰው ተኝቶ ባየ ጊዜ ፥ እስከ አሁን ብዙ ዘመን እንዲሁ እንደ ነበረ አውቆ ። ልትድን ትወዳለህን ? አለው ። ድውዩም ። ጌታ ሆይ ፥ ውኃው በተናወጠ ጊዜ በመጠመቂያይቱ ውስጥ የሚያኖረኝ ሰው የለኝም ነገር ግን እኔ ስመጣ ሳለሁ ሌላው ቀድሞኝ ይወርዳል ብሎ መለሰለት ። ኢየሱስ ። ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለው ። ወዲያውም ሰውዬው ዳነ አልጋውንም ተሸክሞ ሄደ ። ያም ቀን ሰንበት ነበረ ። ስለዚህ አይሁድ የተፈወሰውን ሰው ። ሰንበት ነው አልጋህንም ልትሸከም አልተፈቀደልህም አሉት ። እርሱ ግን ። ያዳነኝ ያ ሰው ። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለኝ ብሎ መለሰላቸው ። እነርሱም ። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ ያለህ ሰው ማን ነው ? ብለው ጠየቁት ። ዳሩ ግን በዚያ ስፍራ ሕዝብ ሰለ ነበሩ ኢየሱስ ፈቀቅ ብሎ ነበርና የተፈወሰው ሰው ማን እንደ ሆነ አላወቀም ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በመቅደስ አገኘውና ። እነሆ ፥ ድነሃል ፤ ከዚህ የሚብስ እንዳይደርስብህ ወደ ፊት ኃጢአት አትሥራ አለው ። ሰውዬው ሄዶ ያዳነው ኢየሱስ እንደ ሆነ ለአይሁድ ነገረ ። ስለዚህም በሰንበት ይህን ስላደረገ አይሁድ ኢየሱስን ያሳድዱት ነበር ሊገድሉትም ይፈልጉ ነበር ። ኢየሱስ ግን ። አባቴ እስከ ዛሬ ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ ብሎ መለሰላቸው ። እንግዲህ ሰንበትን ስለ ሻረ ብቻ አይደለም ፥ ነገር ግን ደግሞ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ ። እግዚአብሔር አባቴ ነው ስላለ ፥ ስለዚህ አይሁድ ሊገድሉት አብዝተው ይፈልጉት ነበር ። ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም ፤ ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና ። አብ ወልድን ይወዳልና ፥ የሚያደርገውንም ሁሉ ያሳየዋል ፤ እናንተም ትደነቁ ዘንድ ከዚህ የሚበልጥ ሥራ ያሳየዋል ። አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው ፥ እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣቸዋል ። ሰዎች ሁሉ አብን እንደሚያከብሩት ወልድን ያከብሩት ዘንድ ፥ ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም ። ወልድን የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው ፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ ። አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና ። የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው ። በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል ፤ መልካምም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉና በዚህ አታድንቁ ። እኔ ከራሴ አንዳች ላደርግ አይቻለኝም ፤ እንደ ሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ቅን ነው ፥ የላከኝን ፈቃድ እንጂ ፈቃዴን አልሻምና ። እኔ ስለ እኔ ስለ ራሴ ብመሰክር ምስክሬ እውነት አይደለም ፤ ስለ እኔ የሚመሰክር ሌላ ነው ፥ እርሱም ስለ እኔ የሚመሰክረው ምስክር እውነት እንደ ሆነ አውቃለሁ ። እናንተ ወደ ዮሐንስ ልካችኋል እርሱም ለእውነት መስክሮአል ። እኔ ግን ከሰው ምስክር አልቀበልም ፥ እናንተ እንድትድኑ ይህን እላለሁ እንጂ ። እርሱ የሚነድና የሚያበራ መብራት ነበረ ፥ እናንተም ጥቂት ዘመን በብርሃኑ ደስ ሊላችሁ ወደዳችሁ ። እኔ ግን ከዮሐንስ ምስክር የሚበልጥ ምስክር አለኝ ፤ አብ ልፈጽመው የሰጠኝ ሥራ ፥ ይህ የማደርገው ሥራ ፥ አብ እንደ ላከኝ ስለ እኔ ይመሰክራልና ። የላከኝ አብም እርሱ ስለ እኔ መስክሮአል ። ድምፁን ከቶ አልሰማችሁም ፥ መልኩንም አላያችሁም ፤ እርሱም የላከውን እናንተ አታምኑምና በእናንተ ዘንድ የሚኖር ቃሉ የላችሁም ። እናንተ በመጻሕፍት የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ይመስላችኋልና እነርሱን ትመረምራላችሁ ፤ እነርሱም ስለ እኔ የሚመሰክሩ ናቸው ፤ ነገር ግን ሕይወት እንዲሆንላችሁ ወደ እኔ ልትመጡ አትወዱም ። ከሰው ክብርን አልቀበልም ፤ ዳሩ ግን የእግዚአብሔር ፍቅር በራሳችሁ እንደ ሌላችሁ አውቃችኋለሁ ። እኔ በአባቴ ስም መጥቻለሁ አልተቀበላችሁኝምም ፤ ሌላው በራሱ ስም ቢመጣ እርሱን ትቀበሉታላችሁ ። እናንተ እርስ በርሳችሁ ክብር የምትቀባበሉ ከአንዱም ከእግዚአብሔር ያለውን ክብር የማትፈልጉ ፥ እንዴት ልታምኑ ትችላላችሁ ? እኔ በአብ ዘንድ የምከሳችሁ አይምሰላችሁ ፤ የሚከሳችሁ አለ ፤ እርሱም ተስፋ የምታደርጉት ሙሴ ነው ። ሙሴንስ ብታምኑት እኔን ባመናችሁ ነበር ፤ እርሱ ስለ እኔ ጽፎአልና ። መጻሕፍትን ካላመናችሁ ግን ቃሌን እንዴት ታምናላችሁ ? ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ወደ ገሊላ ባሕር ማዶ ተሻገረ ፤ እርሱም የጥብርያዶስ ባሕር ነው ። በበሽተኞችም ያደረገውን ምልክቶች ስላዩ ብዙ ሕዝብ ተከተሉት ። ኢየሱስም ወደ ተራራ ወጣና በዚያ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተቀመጠ ። የአይሁድ በዓልም ፋሲካ ቀርቦ ነበር ። ኢየሱስም ዓይኖቹን አንሥቶ ብዙ ሕዝብ ወደ እርሱ ሲመጣ አየና ፊልጶስን ። እነዚህ እንዲበሉ እንጀራ ከወዴት እንገዛለን ? አለው ። ራሱ ሊያደርግ ያለውን ያውቅ ነበርና ሊፈትነው ይህን ተናገረ ። ፊልጶስ ። እያንዳንዳቸው ትንሽ ትንሽ እንኳ እንዲቀበሉ የሁለት መቶ ዲናር እንጀራ አይበቃቸውም ብሎ መለሰለት ። ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ ። አምስት የገብስ እንጀራና ሁለት ዓሣ የያዘ ብላቴና በዚህ አለ ፤ ነገር ግን እነዚህን ለሚያህሉ ሰዎች ይህ ምን ይሆናል ? አለው ። ኢየሱስም ። ሰዎቹን እንዲቀመጡ አድርጉ አለ ። በዚያም ስፍራ ብዙ ሣር ነበረበት ። ወንዶችም ተቀመጡ ቍጥራቸውም አምስት ሺህ የሚያህል ነበር ። ኢየሱስም እንጀራውን ያዘ ፥ አመስግኖም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠ ፥ ደቀ መዛሙርቱም ለተቀመጡት ሰዎች ሰጡአቸው እንዲሁም ከዓሣው በፈለጉት መጠን ። ከጠገቡም በኋላ ደቀ መዛሙርቱን ። አንድ ስንኳ እንዳይጠፋ የተረፈውን ቍርስራሽ አከማቹ አላቸው ። ሰለዚህ አከማቹ ፥ ከበሉትም ከአምስቱ የገብስ እንጀራ የተረፈውን ቍርስራሽ አሥራ ሁለት መሶብ ሞሉ ። ከዚህ የተነሣ ሰዎቹ ኢየሱስ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ። ይህ በእውነት ወደ ዓለም የሚመጣው ነቢይ ነው አሉ ። በዚህም ምክንያት ኢየሱስ ያነግሡት ዘንድ ሊመጡና ሊነጥቁት እንዳላቸው አውቆ ደግሞ ወደ ተራራ ብቻውን ፈቀቅ አለ ። በመሸም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ባሕር ወረዱ ፥ በታንኳም ገብተው በባሕር ማዶ ወደ ቅፍርናሆም ይመጡ ነበር ። አሁንም ጨልሞ ነበር ፤ ኢየሱስም ገና ወደ እነርሱ አልመጣም ነበር ፤ ብርቱ ነፋስም ስለ ነፈሰ ባሕሩ ተናወጠ ። ሀያ አምስት ወይም ሠላሳ ምዕራፍ ከቀዘፉ በኋላም ፥ ኢየሱስ በባሕር ላይ እየሄደ ወደ ታንኳይቱ ሲቀርብ አይተው ፈሩ ። እርሱ ግን ። እኔ ነኝ ፤ አትፍሩ አላቸው ። ስለዚህ በታንኳይቱ ሊቀበሉት ወደዱ ፤ ወዲያውም ታንኳይቱ ወደሚሄዱበት ምድር ደረሰች ። በነገው በባሕር ማዶ ቆመው የነበሩ ሕዝቡ ከአንዲት ጀልባ በቀር በዚያ ሌላ ጀልባ እንዳልነበረች ፥ ደቀ መዛሙርቱም ለብቻቸው እንደ ሄዱ እንጂ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ታንኳይቱ እንዳልገባ አዩ ፤ ዳሩ ግን ሌሎች ጀልባዎች ጌታ የባረከውን እንጀራ ወደ በሉበት ስፍራ አጠገብ ከጥብርያዶስ መጡ ። ሕዝቡም ኢየሱስ ወይም ደቀ መዛሙርቱ በዚያ እንዳልነበሩ ባዩ ጊዜ ፥ ራሳቸው በጀልባዎቹ ገብተው ኢየሱስን እየፈለጉ ወደ ቅፍርናሆም መጡ ። በባሕር ማዶም ሲያገኙት ። መምህር ሆይ ፥ ወደዚህ መቼ መጣህ ? አሉት ። ኢየሱስም መልሶ ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ የምትፈልጉኝ እንጀራን ስለ በላችሁና ስለ ጠገባችሁ ነው እንጂ ምልክቶችን ስላያችሁ አይደለም ። ለሚጠፋ መብል አትሥሩ ፤ ነገር ግን ለዘላለም ሕይወት ለሚኖር መብል የሰው ልጅ ለሚሰጣችሁ ሥሩ ፤ እርሱን እግዚአብሔር አብ አትሞታልና ። እንግዲህ ። የእግዚአብሔርን ሥራ እንድንሠራ ምን እናድርግ ? አሉት ። ኢየሱስ መልሶ ። ይህ የእግዚአብሔር ሥራ እርሱ በላከው እንድታምኑ ነው አላቸው ። እንግዲህ ። እንኪያ አይተን እንድናምንህ አንተ ምን ምልክት ታደርጋለህ ? ምንስ ትሠራለህ ? ይበሉ ዘንድ ከሰማይ እንጀራ ሰጣቸው ተብሎ እንደ ተጻፈ አባቶቻችን በምድረ በዳ መና በሉ አሉት ። ኢየሱስም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ እውነተኛ እንጀራ ከሰማይ የሚሰጣችሁ አባቴ ነው እንጂ ከሰማይ እንጀራ የሰጣችሁ ሙሴ አይደለም ፤ የእግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ የሚወርድ ለዓለምም ሕይወትን የሚሰጥ ነውና አላቸው ። ስለዚህ ። ጌታ ሆይ ፥ ይህን እንጀራ ዘወትር ስጠን አሉት ። ኢየሱስም እንዲህ አላቸው ። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምንም ሁልጊዜ ከቶ አይጠማም ። ነገር ግን አይታችሁኝ እንዳላመናችሁ አልኋችሁ ። አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ፥ ወደ እኔም የሚመጣውን ከቶ ወደ ውጭ አላወጣውም ፤ ፈቃዴን ለማድረግ አይደለም እንጂ የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ ከሰማይ ወርጃለሁና ። ከሰጠኝም ሁሉ አንድን ስንኳ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ የላከኝ የአብ ፈቃድ ይህ ነው ። ልጅንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የአባቴ ፈቃድ ይህ ነው ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። እንግዲህ አይሁድ ። ከሰማይ የወረደ እንጀራ እኔ ነኝ ስላለ ስለ እርሱ አንጐራጐሩና ። አባቱንና እናቱን የምናውቃቸው ይህ የዮሴፍ ልጅ ኢየሱስ አይደለምን ? እንግዲህ ። ከሰማይ ወርጃለሁ እንዴት ይላል ? አሉ ። ኢየሱስ መለሰ አላቸውም ። እርስ በርሳችሁ አታንጐራጕሩ ። የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። ሁሉም ከእግዚአብሔር የተማሩ ይሆናሉ ተብሎ በነቢያት ተጽፎአል ፤ እንግዲህ ከአብ የሰማ የተማረም ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ። አብን ያየ ማንም የለም ፤ ከእግዚአብሔር ከሆነ በቀር ፥ እርሱ አብን አይቶአል ። እውነት እውነት እላችኋለሁ በእኔ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ። አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በሉ ሞቱም ፤ ሰው ከእርሱ በልቶ እንዳይሞት ከሰማይ አሁን የወረደ እንጀራ ይህ ነው ። ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ሰው ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘላለም ይኖራል ፤ እኔም ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው ። እንግዲህ አይሁድ ። ይህ ሰው ሥጋውን ልንበላ ይሰጠን ዘንድ እንዴት ይችላል ? ብለው እርስ በርሳቸው ተከራከሩ ። ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት የላችሁም ። ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። ሥጋዬ እውነተኛ መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና ። ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ �