በመጀመሪያው ቃል ነበረ ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ ። ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ። ሁሉ በእርሱ ሆነ ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም ። በእርሱ ሕይወት ነበረች ፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች ። ብርሃንም በጨለማ ይበራል ፥ ጨለማም አላሸነፈውም ። ከእግዚአብሔር የተላከ ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ ፤ ሁሉ በእርሱ በኩል እንዲያምኑ ይህ ስለ ብርሃን ይመሰክር ዘንድ ለምስክር መጣ ። ስለ ብርሃን ሊመሰክር መጣ እንጂ ፥ እርሱ ብርሃን አልነበረም ። ለሰው ሁሉ የሚያበራው እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም ይመጣ ነበር ። በዓለም ነበረ ፥ ዓለሙም በእርሱ ሆነ ፥ ዓለሙም አላወቀውም ። የእርሱ ወደ ሆነው መጣ ፥ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም ። ለተቀበሉት ሁሉ ግን ፥ በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው ፤ እነርሱም ከእግዚአብሔር ተወለዱ እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አልተወለዱም ። ቃልም ሥጋ ሆነ ፤ ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በእኛ አደረ ፥ አንድ ልጅም ከአባቱ ዘንድ እንዳለው ክብር የሆነው ክብሩን አየን ። ዮሐንስ ስለ እርሱ መሰከረ እንዲህም ብሎ ጮኸ ። ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ከእኔ በፊት ነበረና ከእኔ ይልቅ የከበረ ሆኖአል ፤ ስለ እርሱ ያልሁት ይህ ነበረ ። እኛ ሁላችን ከሙላቱ ተቀብለን በጸጋ ላይ ጸጋ ተሰጥቶናልና ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና ፤ ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ ። መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው አንድ ስንኳ የለም ፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው ። አይሁድም ። አንተ ማን ነህ ? ብለው ይጠይቁት ዘንድ ከኢየሩሳሌም ካህናትንና ሌዋውያንን በላኩበት ጊዜ ፥ የዮሐንስ ምስክርነት ይህ ነው ። መሰከረም አልካደምም ፤ እኔ ክርስቶስ አይደለሁም ብሎ መሰከረ ። እንኪያስ ማን ነህ ? ኤልያስ ነህን ? ብለው ጠየቁት ። አይደለሁም አለ ። ነቢዩ ነህን ? አይደለሁም ብሎ መለሰ ። እንኪያስ ። ማን ነህ ? ለላኩን መልስ እንድንሰጥ ፤ ስለራስህ ምን ትላለህ ? አሉት ። እርሱም ። ነቢዩ ኢሳይያስ እንዳለ ። የጌታን መንገድ አቅኑ ብሎ በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ እኔ ነኝ አለ ። የተላኩትም ከፈሪሳውያን ነበሩና ። እንኪያስ አንተ ክርስቶስ ወይም ኤልያስ ወይም ነቢዩ ካይደለህ ፥ ስለ ምን ታጠምቃለህ ? ብለው ጠየቁት ። ዮሐንስ መልሶ ። እኔ በውኃ አጠምቃለሁ ፤ ዳሩ ግን እናንተ የማታውቁት በመካከላችሁ ቆሞአል ፤ እኔ የጫማውን ጠፍር ልፈታ የማይገባኝ ፥ ከእኔ በኋላ የሚመጣው ከእኔ ይልቅ የሚከብር ይህ ነው አላቸው ። ይህ ነገር ዮሐንስ ያጠምቅበት በነበረው በዮርዳኖስ ማዶ በቢታንያ በቤተ ራባ ሆነ ። በነገው ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ ። እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ ። አንድ ሰው ከእኔ በኋላ ይመጣል ፥ ከእኔም በፊት ነበርና ከእኔ ይልቅ የከበረ ሆኖአል ብዬ ስለ እርሱ ያልሁት ይህ ነው ። እኔም አላውቀውም ነበር ፥ ዳሩ ግን ለእስራኤል ይገለጥ ዘንድ ስለዚህ በውኃ እያጠመቅሁ እኔ መጣሁ ። ዮሐንስም እንዲህ ብሎ መሰከረ ። መንፈስ ከሰማይ እንደ ርግብ ሆኖ ሲወርድ አየሁ ፤ በእርሱ ላይም ኖረ ። እኔም አላውቀውም ነበር ፥ ዳሩ ግን በውኃ አጠምቅ ዘንድ የላከኝ እርሱ ። መንፈስ ሲወርድበትና ሲኖርበት የምታየው ፥ በመንፈስ ቅዱስ የሚያጠምቅ እርሱ ነው አለኝ ። እኔም አይቻለሁ እርሱም የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ መስክሬአለሁ ። በነገው ደግሞ ዮሐንስ ከደቀ መዛሙርቱም ሁለት ቆመው ነበር ፥ ኢየሱስም ሲሄድ ተመልክቶ ። እነሆ የእግዚአብሔር በግ አለ ። ሁለቱም ደቀ መዛሙርት ሲናገር ሰምተው ኢየሱስን ተከተሉት ። ኢየሱስም ዘወር ብሎ ሲከተሉትም አይቶ ። ምን ትፈልጋላችሁ ? አላቸው ። እነርሱም ። ረቢ ፥ ወዴት ትኖራለህ ? አሉት ፤ ትርጓሜው መምህር ሆይ ማለት ነው ። መጥታችሁ እዩ አላቸው ። መጥተው የሚኖርበትን አዩ ፥ በዚያም ቀን በእርሱ ዘንድ ዋሉ ፤ አሥር ሰዓት ያህል ነበረ ። ከዮሐንስ ዘንድ ሰምተው ከተከተሉት ከሁለቱ አንዱ የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ ነበረ ። እርሱ አስቀድሞ የራሱን ወንድም ስምዖንን አገኘውና ። መሢሕን አግኝተናል አለው ፤ ትርጓሜውም ክርስቶስ ማለት ነው ። ወደ ኢየሱስም አመጣው ። ኢየሱስም ተመልክቶ ። አንተ የዮና ልጅ ስምዖን ነህ ፤ አንተ ኬፋ ትባላለህ አለው ፤ ትርጓሜው ጴጥሮስ ማለት ነው ። በነገው ኢየሱስ ወደ ገሊላ ሊወጣ ወደደ ፥ ፊልጶስንም አገኘና ። ተከተለኝ አለው ። ፊልጶስም ከእንድርያስና ከጴጥሮስ ከተማ ከቤተ ሳይዳ ነበረ ። ፊልጶስ ናትናኤልን አግኝቶ ። ሙሴ በሕግ ነቢያትም ስለ እርሱ የጻፉትን የዮሴፍን ልጅ የናዝሬቱን ኢየሱስን አግኝተነዋል አለው ። ናትናኤልም ። ከናዝሬት መልካም ነገር ሊወጣ ይችላልን ? አለው ። ፊልጶስ ። መጥተህ እይ አለው ። ኢየሱስ ናትናኤልን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ ስለ እርሱ ። ተንኰል የሌለበት በእውነት የእስራኤል ሰው እነሆ አለ ። ናትናኤልም ። ከወዴት ታውቀኛለህ ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። ፊልጶስ ሳይጠራህ ፥ ከበለስ በታች ሳለህ ፥ አየሁህ አለው ። ናትናኤልም መልሶ ። መምህር ሆይ ፥ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ ፤ አንተ የእስራኤል ንጉሥ ነህ አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። ከበለስ በታች አየሁህ ስላልሁህ አመንህን ? ከዚህ የሚበልጥ ነገር ታያለህ አለው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ሰማይ ሲከፈት የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ አለው ። በሦስተኛውም ቀን በገሊላ ቃና ሰርግ ነበረ ፥ የኢየሱስም እናት በዚያ ነበረች ፤ ኢየሱስም ደግሞ ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሰርጉ ታደሙ ። የወይን ጠጅም ባለቀ ጊዜ የኢየሱስ እናት ። የወይን ጠጅ እኮ የላቸውም አለችው ። ኢየሱስም ። አንቺ ሴት ፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም አላት ። እናቱም ለአገልጋዮቹ ። የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ አለቻቸው ። አይሁድም እንደሚያደርጉት የማንጻት ልማድ ስድስት የድንጋይ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር ፥ እያንዳንዳቸውም ሁለት ወይም ሦስት እንስራ ይይዙ ነበር ። ኢየሱስም ። ጋኖቹን ውኃ ሙሉአቸው አላቸው ። እስከ አፋቸውም ሙሉአቸው አላቸው ። እስከ አፋቸውም ሞሉአቸው ። አሁን ቀድታችሁ ለአሳዳሪው ስጡት አላቸው ፤ ሰጡትም ። አሳዳሪውም የወይን ጠጅ የሆነውን ውሃ በቀመሰ ጊዜ ከወዴት እንደ መጣ አላወቀም ፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር ፤ አሳዳሪው ሙሽራውን ጠርቶ ። ሰው ሁሉ አስቀድሞ መልካሙን የወይን ጠጅ ያቀርባል ፥ ከሰከሩም በኋላ መናኛውን ፤ አንተስ መልካሙን የወይን ጠጅ እስከ አሁን አቆይተሃል አለው ። ኢየሱስ ይህን የምልክቶች መጀመሪያ በገሊላ ቃና አደረገ ፤ ክብሩንም ገለጠ ፥ ደቀ መዛሙርቱም በእርሱ አመኑ ። ከዚህ በኋላ ከእናቱና ከወንድሞቹ ከደቀ መዛሙርቱም ጋር ወደ ቅፍርናሆም ወረደ ፥ በዚያም ጥቂት ቀን ኖሩ ። የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር ፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ ። በመቅደስም በሬዎችንና በጎችን ርግቦችንም የሚሸጡትን ገንዘብ ለዋጮችንም ተቀምጠው አገኘ ፤ የገመድም ጅራፍ አበጅቶ ሁሉን በጎችንም በሬዎችንም ከመቅደስ አወጣቸው ፥ የለዋጮችንም ገንዘብ አፈሰሰ ገበታዎቻቸውንም ገለበጠ ፥ ርግብ ሻጪዎችንም ። ይህን ከዚህ ውሰዱ ፤ የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉት አላቸው ። ደቀ መዛሙርቱም ። የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ ። ስለዚህ አይሁድ መልሰው ። ይህን ስለምታደርግ ምን ምልክት ታሳየናለህ ? አሉት ። ኢየሱስም መልሶ ። ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት ፥ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ አላቸው ። ስለዚህ አይሁድ ። ይህ ቤተ መቅደስ ከአርባ ስድስት ዓመት ጀምሮ ይሠራ ነበር ፥ አንተስ በሦስት ቀን ታነሣዋለህን ? አሉት ። እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ይል ነበር ። ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ይህን እንደ ተናገረ አሰቡና መጽሐፍንና ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አመኑ ። በፋሲካ በዓልም በኢየሩሳሌም ሳለ ፥ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ብዙ ሰዎች በስሙ አመኑ ፤ ነገር ግን ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ያውቅ ነበር ፤ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና አይተማመናቸውም ነበር ፤ ራሱ በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና ። ከፈሪሳውያንም ወገን የአይሁድ አለቃ የሆነ ኒቆዲሞስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ ፤ እርሱም በሌሊት ወደ ኢየሱስ መጥቶ ። መምህር ሆይ ፥ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ከሆነ በቀር አንተ የምታደርጋቸውን እነዚህን ምልክቶች ሊያደርግ የሚችል የለምና መምህር ሆነህ ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደ መጣህ እናውቃለን አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም አለው ። ኒቆዲሞስም ። ሰው ከሸመገለ በኋላ እንዴት ሊወለድ ይችላል ? ሁለተኛ ወደ እናቱ ማኅፀን ገብቶ ይወለድ ዘንድ ይችላልን ? አለው ። ኢየሱስም መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም ። ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው ፥ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነው ። ዳግመኛ ልትወለዱ ያስፈልጋችኋል ስላልሁህ አታድንቅ ። ነፋስ ወደሚወደው ይነፍሳል ፥ ድምፁንም ትሰማለህ ፥ ነገር ግን ከወዴት እንደ መጣ ወዴትም እንዲሄድ አታውቅም ፤ ከመንፈስ የተወለደ ሁሉ እንዲሁ ነው ። ኒቆዲሞስ መልሶ ። ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው ። አንተ የእስራኤል መምህር ስትሆን ይህን አታውቅምን ? እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ የምናውቀውን እንናገራለን ያየነውንም እንመሰክራለን ፥ ምስክራችንንም አትቀበሉትም ። ስለ ምድራዊ ነገር በነገርኋችሁ ጊዜ ካላመናችሁ ፥ ስለ ሰማያዊ ነገር ብነግራችሁ እንዴት ታምናላችሁ ? ከሰማይም ከወረደ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም ፥ እርሱም በሰማይ የሚኖረው የሰው ልጅ ነው ። ሙሴም በምድረ በዳ እባብን እንደ ሰቀለ እንዲሁ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ የሰው ልጅ ይሰቀል ይገባዋል ። በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና ። ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ ፥ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና ። በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም ፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል ። ብርሃንም ወደ ዓለም ስለ መጣ ሰዎችም ሥራቸው ክፉ ነበርና ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ስለ ወደዱ ፍርዱ ይህ ነው ። ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና ፥ ሥራውም እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም ፤ እውነትን የሚያደርግ ግን ሥራው በእግዚአብሔር ተደርጎ እንደ ሆነ ይገለጥ ዘንድ ወደ ብርሃን ይመጣል ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ይሁዳ አገር መጣ ፥ በዚያም ከእነርሱ ጋር ተቀምጦ ያጠምቅ ነበር ። ዮሐንስም ደግሞ በሳሌም አቅራቢያ በሄኖን በዚያ ብዙ ውኃ ነበርና ያጠምቅ ነበር ፥ እየመጡም ይጠመቁ ነበር ዮሐንስ ገና ወደ ወኅኒ አልተጨመረም ነበርና ። ስለዚህም በዮሐንስ ደቀ መዛሙርትና በአይሁድ መካከል ስለ ማንጻት ክርክር ሆነ ። ወደ ዮሐንስም መጥተው ። መምህር ሆይ ፥ በዮርዳኖስ ማዶ ከአንተ ጋር የነበረው አንተም የመሰከርህለት ፥ እነሆ ፥ እርሱ ያጠምቃል ሁሉም ወደ እርሱ ይመጣሉ አሉት ። ዮሐንስ መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። ከሰማይ ካልተሰጠው ሰው እንዳች ሊቀበል አይችልም ። እናንተ ። እኔ ክርስቶስ አይደለሁም ፥ ነገር ግን ። ከእርሱ በፊት ተልኬአለሁ እንዳልሁ ራሳችሁ ትመሰክሩልኛላችሁ ። ሙሽራይቱ ያለችው እርሱ ሙሽራ ነው ፤ ቆሞ የሚሰማው ሚዜው ግን በሙሽራው ድምጽ እጅግ ደስ ይለዋል ። እንግዲህ ይህ ደስታዬ ተፈጸመ ። እርሱ ሊልቅ እኔ ግን ላንስ ያስፈልጋል ። ከላይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው ፤ ከምድር የሚሆነው የምድር ነው የምድሩንም ይናገራል ። ከሰማይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው ። ያየውንና የሰማውንም ይህን ይመሰክራል ፥ ምስክሩንም የሚቀበለው የለም ። ምስክሩን የተቀበለ እግዚአብሔር እውነተኛ እንደ ሆነ አተመ ። እግዚአብሔር የላከው የእግዚአብሔርን ቃል ይናገራልና ፤ እግዚአብሔር መንፈሱን ሰፍሮ አይሰጥምና ። አባት ልጁን ይወዳል ሁሉንም በእጁ ሰጥቶታል ። በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፤ በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር ቍጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም ። እንግዲህ ። ኢየሱስ ከዮሐንስ ይልቅ ደቀ መዛሙርት ያደርጋል ያጠምቅማል ማለትን ፈሪሳውያን እንደ ሰሙ ጌታ ባወቀ ጊዜ ፥ ይሁዳን ትቶ ወደ ገሊላ ደግሞ ሄደ ፤ ዳሩ ግን ደቀ መዛሙርቱ እንጂ ኢየሱስ ራሱ አላጠመቀም ። በሰማርያም ሊያልፍ ግድ ሆነበት ። ስለዚህ ያዕቆብ ለልጁ ለዮሴፍ በሰጠው ስፍራ አጠገብ ወደምትሆን ሲካር ወደምትባል የሰማርያ ከተማ መጣ ፤ በዚያም የያዕቆብ ጕድጓድ ነበረ ። ኢየሱስም መንገድ ከመሄድ ደክሞ በጕድጓድ አጠገብ እንዲህ ተቀመጠ ፤ ጊዜውም ስድስት ሰዓት ያህል ነበረ ። ከሰማርያ አንዲት ሴት ውኃ ልትቀዳ መጣች ። ኢየሱስም ። ውኃ አጠጪኝ አላት ፤ ደቀ መዛሙርቱ ምግብ ሊገዙ ወደ ከተማ ሄደው ነበርና ። ስለዚህ ሳምራዊቲቱ ። አንተ የይሁዳ ሰው ስትሆን ሳምራዊት ሴት ከምሆን ከእኔ መጠጥ እንዴት ትለምናለህ ? አለችው ፤ አይሁድ ከሳምራውያን ጋር አይተባበሩም ነበርና ። ኢየሱስ መልሶ ። የእግዚአብሔርን ስጦታና ። ውኃ አጠጪኝ የሚልሽ ማን መሆኑንስ ብታውቂ ፥ አንቺ ትለምኚው ነበርሽ የሕይወትም ውኃ ይሰጥሽ ነበር አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ መቅጃ የለህም ጕድጓዱም ጥልቅ ነው ፤ እንግዲህ የሕይወት ውኃ ከወዴት ታገኛለህ ? በእውኑ አንተ ይህን ጕድጓድ ከሰጠን ከአባታችን ከያዕቆብ ትበልጣለህን ? ራሱም ልጆቹም ከብቶቹም ከዚህ ጠጥተዋል አለችው ። ኢየሱስም መልሶ ። ከዚህ ውኃ የሚጠጣ ሁሉ እንደ ገና ይጠማል ፤ እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም ፥ እኔ የምሰጠው ውኃ በእርሱ ውስጥ ለዘላለም ሕይወት የሚፈልቅ የውኃ ምንጭ ይሆናል እንጂ አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ እንዳልጠማ ውኃም ልቀዳ ወደዚህ እንዳልመጣ ይህን ውኃ ስጠኝ አለችው ። ኢየሱስም ። ሂጂና ባልሽን ጠርተሽ ወደዚህ ነዪ አላት ። ሴቲቱ መልሳ ። ባል የለኝም አለችው ። ኢየሱስ ። ባል የለኝም በማለትሽ መልካም ተናገርሽ ፤ አምስት ባሎች ነበሩሽና ፥ አሁን ከአንቺ ጋር ያለው ባልሽ አይደለም ፤ በዚህስ እውነት ተናገርሽ አላት ። ሴቲቱ ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ነቢይ እንደ ሆንህ አያለሁ ። አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ ፤ እናንተም ። ሰው ሊሰግድበት የሚገባው ስፍራ በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ አለችው ። ኢየሱስም እንዲህ አላት ። አንቺ ሴት ፥ እመኚኝ ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል ። እናንተስ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና ለምናውቀው እንሰግዳለን ። ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል ፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና ፤ እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል ። ሴቲቱ ። ክርስቶስ የሚባል መሲሕ እንዲመጣ አውቃለሁ ፤ እርሱ ሲመጣ ሁሉን ይነግረናል አለችው ። ኢየሱስ ። የምናገርሽ እኔ እርሱ ነኝ አላት ። በዚያም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ መጡና ከሴት ጋር በመነጋገሩ ተደነቁ ፤ ነገር ግን ። ምን ትፈልጊያለሽ ? ወይም ። ስለ ምን ትናገራታለህ ? ያለ ማንም አልነበረም ። ሴቲቱም እንስራዋን ትታ ወደ ከተማ ሄደች ለሰዎችም ። ያደረግሁትን ሁሉ የነገረኝን ሰው ኑና እዩ ፤ እንጃ እርሱ ክርስቶስ ይሆንን ? አለች ። ከከተማ ወጥተው ወደ እርሱ ይመጡ ነበር ። ይህም ሲሆን ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ። መምህር ሆይ ፥ ብላ ብለው ለመኑት ። እርሱ ግን ። እናንተ የማታውቁት የምበላው መብል ለእኔ አለኝ አላቸው ። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ። የሚበላው አንዳች ሰው አምጥቶለት ይሆንን ? ተባባሉ ። ኢየሱስም እንዲህ አላቸው ። የእኔስ መብል የላከኝን ፈቃድ አደርግ ዘንድ ሥራውንም እፈጽም ዘንድ ነው ። እናንተ ። ገና አራት ወር ቀርቶአል መከርም ይመጣል ትሉ የለምን ? እነሆ እላችኋለሁ ፥ ዓይናችሁን አንሡ አዝመራውም አሁን እንደ ነጣ እርሻውን ተመልከቱ ። የሚያጭድ ደመወዝን ይቀበላል ፥ የሚዘራና የሚያጭድም አብረው ደስ እንዲላቸው ለዘላለም ሕይወት ፍሬን ይሰበስባል ። አንዱ ይዘራል አንዱም ያጭዳል የሚለው ቃል በዚህ እውነት ሆኖአልና ። እኔም እናንተ ያልደከማችሁበትን ታጭዱ ዘንድ ሰደድኋችሁ ፤ ሌሎች ደከሙ እናንተም በድካማቸው ገባችሁ ። ሴቲቱም ። ያደረግሁትን ሁሉ ነገረኝ ብላ ስለ መሰከረችው ቃል ከዚያች ከተማ የሰማርያ ሰዎች ብዙ አመኑበት ። የሰማርያ ሰዎችም ወደ እርሱ በመጡ ጊዜ በእነርሱ ዘንድ እንዲኖር ለመኑት ፤ በዚያም ሁለት ቀን ያህል ኖረ ። ስለ ቃሉ ከፊተኞች ይልቅ ብዙ ሰዎች አመኑ ፤ ሴቲቱንም ። አሁን የምናምን ስለ ቃልሽ አይደለም ፥ እኛ ራሳችን ሰምተነዋልና ፤ እርሱም በእውነት ክርስቶስ የዓለም መድኃኒት እንደ ሆነ እናውቃለን ይሉአት ነበር ። ከሁለቱ ቀኖችም በኋላ ከዚያ ወጥቶ ወደ ገሊላ ሄደ ። ነቢይ በገዛ አገሩ እንዳይከበር ኢየሱስ ራሱ መስክሮአልና ። ወደ ገሊላም በመጣ ጊዜ ፥ የገሊላ ሰዎች ራሳቸው ደግሞ ለበዓል መጥተው ነበርና በበዓል በኢየሩሳሌም ያደረገውን ሁሉ ስላዩ ተቀበሉት ። ኢየሱስም ውኃውን የወይን ጠጅ ወዳደረገባት ወደ ገሊላ ቃና ዳግመኛ መጣ ። በቅፍርናሆምም ልጁ የታመመበት ከንጉሥ ቤት አንድ ሹም ነበረ ። እርሱም ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ እንደ መጣ ሰምቶ ልጁ ሊሞት ስላለው ወደ እርሱ ሄደ ወርዶም እንዲፈውስለት ለመነው ። ስለዚህም ኢየሱስ ። ምልክትና ድንቅ ነገር ካላያችሁ ከቶ አታምኑም አለው ። ሹሙም ። ጌታ ሆይ ፥ ብላቴናዬ ሳይሞት ውረድ አለው ። ኢየሱስም ። ሂድ ፤ ልጅህ በሕይወት አለ አለው ። ሰውዬውም ኢየሱስ የነገረውን ቃል አምኖ ሄደ ። እርሱም ሲወርድ ሳለ ባሮቹ ተገናኙትና ። ብላቴናህ በሕይወት አለ ብለው ነገሩት ። እርሱም በጎ የሆነበትን ሰዓት ጠየቃቸው ፤ እነርሱም ። ትናንት በሰባት ሰዓት ንዳዱ ለቀቀው አሉት ። አባቱም ኢየሱስ ። ልጅህ በሕይወት አለ ባለው በዚያ ሰዓት እንደ ሆነ አወቀ ፤ እርሱም ከቤተ ሰዎቹ ሁሉ ጋር አመነ ። ይህም ደግሞ ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ መጥቶ ያደረገው ሁለተኛ ምልክት ነው ። ከዚህ በኋላ የአይሁድ በዓል ነበረ ፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ ። በኢየሩሳሌምም በበጎች በር አጠገብ በዕብራይስጥ ቤተ ሳይዳ የምትባል አንዲት መጠመቂያ ነበረች ፤ አምስትም መመላለሻ ነበረባት ። በእነዚህ ውስጥ የውኃውን መንቀሳቀስ እየጠበቁ በሽተኞችና ዕውሮች አንካሶችም ሰውነታቸውም የሰለለ ብዙ ሕዝብ ይተኙ ነበር ። አንዳንድ ጊዜ የጌታ መልአክ ወደ መጠመቂያይቱ ወርዶ ውኃውን ያናውጥ ነበርና ፤ እንግዲህ ከውኃው መናወጥ በኋላ በመጀመሪያ የገባ ከማናቸው ካለበት ደዌ ጤናማ ይሆን ነበር ። በዚያም ከሠላሳ ስምንት ዓመት ጀምሮ የታመመ አንድ ሰው ነበረ ፤ ኢየሱስ ይህን ሰው ተኝቶ ባየ ጊዜ ፥ እስከ አሁን ብዙ ዘመን እንዲሁ እንደ ነበረ አውቆ ። ልትድን ትወዳለህን ? አለው ። ድውዩም ። ጌታ ሆይ ፥ ውኃው በተናወጠ ጊዜ በመጠመቂያይቱ ውስጥ የሚያኖረኝ ሰው የለኝም ነገር ግን እኔ ስመጣ ሳለሁ ሌላው ቀድሞኝ ይወርዳል ብሎ መለሰለት ። ኢየሱስ ። ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለው ። ወዲያውም ሰውዬው ዳነ አልጋውንም ተሸክሞ ሄደ ። ያም ቀን ሰንበት ነበረ ። ስለዚህ አይሁድ የተፈወሰውን ሰው ። ሰንበት ነው አልጋህንም ልትሸከም አልተፈቀደልህም አሉት ። እርሱ ግን ። ያዳነኝ ያ ሰው ። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለኝ ብሎ መለሰላቸው ። እነርሱም ። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ ያለህ ሰው ማን ነው ? ብለው ጠየቁት ። ዳሩ ግን በዚያ ስፍራ ሕዝብ ሰለ ነበሩ ኢየሱስ ፈቀቅ ብሎ ነበርና የተፈወሰው ሰው ማን እንደ ሆነ አላወቀም ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በመቅደስ አገኘውና ። እነሆ ፥ ድነሃል ፤ ከዚህ የሚብስ እንዳይደርስብህ ወደ ፊት ኃጢአት አትሥራ አለው ። ሰውዬው ሄዶ ያዳነው ኢየሱስ እንደ ሆነ ለአይሁድ ነገረ ። ስለዚህም በሰንበት ይህን ስላደረገ አይሁድ ኢየሱስን ያሳድዱት ነበር ሊገድሉትም ይፈልጉ ነበር ። ኢየሱስ ግን ። አባቴ እስከ ዛሬ ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ ብሎ መለሰላቸው ። እንግዲህ ሰንበትን ስለ ሻረ ብቻ አይደለም ፥ ነገር ግን ደግሞ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ ። እግዚአብሔር አባቴ ነው ስላለ ፥ ስለዚህ አይሁድ ሊገድሉት አብዝተው ይፈልጉት ነበር ። ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም ፤ ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና ። አብ ወልድን ይወዳልና ፥ የሚያደርገውንም ሁሉ ያሳየዋል ፤ እናንተም ትደነቁ ዘንድ ከዚህ የሚበልጥ ሥራ ያሳየዋል ። አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው ፥ እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣቸዋል ። ሰዎች ሁሉ አብን እንደሚያከብሩት ወልድን ያከብሩት ዘንድ ፥ ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም ። ወልድን የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው ፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ ። አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና ። የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው ። በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል ፤ መልካምም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉና በዚህ አታድንቁ ። እኔ ከራሴ አንዳች ላደርግ አይቻለኝም ፤ እንደ ሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ቅን ነው ፥ የላከኝን ፈቃድ እንጂ ፈቃዴን አልሻምና ። እኔ ስለ እኔ ስለ ራሴ ብመሰክር ምስክሬ እውነት አይደለም ፤ ስለ እኔ የሚመሰክር ሌላ ነው ፥ እርሱም ስለ እኔ የሚመሰክረው ምስክር እውነት እንደ ሆነ አውቃለሁ ። እናንተ ወደ ዮሐንስ ልካችኋል እርሱም ለእውነት መስክሮአል ። እኔ ግን ከሰው ምስክር አልቀበልም ፥ እናንተ እንድትድኑ ይህን እላለሁ እንጂ ። እርሱ የሚነድና የሚያበራ መብራት ነበረ ፥ እናንተም ጥቂት ዘመን በብርሃኑ ደስ ሊላችሁ ወደዳችሁ ። እኔ ግን ከዮሐንስ ምስክር የሚበልጥ ምስክር አለኝ ፤ አብ ልፈጽመው የሰጠኝ ሥራ ፥ ይህ የማደርገው ሥራ ፥ አብ እንደ ላከኝ ስለ እኔ ይመሰክራልና ። የላከኝ አብም እርሱ ስለ እኔ መስክሮአል ። ድምፁን ከቶ አልሰማችሁም ፥ መልኩንም አላያችሁም ፤ እርሱም የላከውን እናንተ አታምኑምና በእናንተ ዘንድ የሚኖር ቃሉ የላችሁም ። እናንተ በመጻሕፍት የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ይመስላችኋልና እነርሱን ትመረምራላችሁ ፤ እነርሱም ስለ እኔ የሚመሰክሩ ናቸው ፤ ነገር ግን ሕይወት እንዲሆንላችሁ ወደ እኔ ልትመጡ አትወዱም ። ከሰው ክብርን አልቀበልም ፤ ዳሩ ግን የእግዚአብሔር ፍቅር በራሳችሁ እንደ ሌላችሁ አውቃችኋለሁ ። እኔ በአባቴ ስም መጥቻለሁ አልተቀበላችሁኝምም ፤ ሌላው በራሱ ስም ቢመጣ እርሱን ትቀበሉታላችሁ ። እናንተ እርስ በርሳችሁ ክብር የምትቀባበሉ ከአንዱም ከእግዚአብሔር ያለውን ክብር የማትፈልጉ ፥ እንዴት ልታምኑ ትችላላችሁ ? እኔ በአብ ዘንድ የምከሳችሁ አይምሰላችሁ ፤ የሚከሳችሁ አለ ፤ እርሱም ተስፋ የምታደርጉት ሙሴ ነው ። ሙሴንስ ብታምኑት እኔን ባመናችሁ ነበር ፤ እርሱ ስለ እኔ ጽፎአልና ። መጻሕፍትን ካላመናችሁ ግን ቃሌን እንዴት ታምናላችሁ ? ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ወደ ገሊላ ባሕር ማዶ ተሻገረ ፤ እርሱም የጥብርያዶስ ባሕር ነው ። በበሽተኞችም ያደረገውን ምልክቶች ስላዩ ብዙ ሕዝብ ተከተሉት ። ኢየሱስም ወደ ተራራ ወጣና በዚያ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተቀመጠ ። የአይሁድ በዓልም ፋሲካ ቀርቦ ነበር ። ኢየሱስም ዓይኖቹን አንሥቶ ብዙ ሕዝብ ወደ እርሱ ሲመጣ አየና ፊልጶስን ። እነዚህ እንዲበሉ እንጀራ ከወዴት እንገዛለን ? አለው ። ራሱ ሊያደርግ ያለውን ያውቅ ነበርና ሊፈትነው ይህን ተናገረ ። ፊልጶስ ። እያንዳንዳቸው ትንሽ ትንሽ እንኳ እንዲቀበሉ የሁለት መቶ ዲናር እንጀራ አይበቃቸውም ብሎ መለሰለት ። ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ የስምዖን ጴጥሮስ ወንድም እንድርያስ ። አምስት የገብስ እንጀራና ሁለት ዓሣ የያዘ ብላቴና በዚህ አለ ፤ ነገር ግን እነዚህን ለሚያህሉ ሰዎች ይህ ምን ይሆናል ? አለው ። ኢየሱስም ። ሰዎቹን እንዲቀመጡ አድርጉ አለ ። በዚያም ስፍራ ብዙ ሣር ነበረበት ። ወንዶችም ተቀመጡ ቍጥራቸውም አምስት ሺህ የሚያህል ነበር ። ኢየሱስም እንጀራውን ያዘ ፥ አመስግኖም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠ ፥ ደቀ መዛሙርቱም ለተቀመጡት ሰዎች ሰጡአቸው እንዲሁም ከዓሣው በፈለጉት መጠን ። ከጠገቡም በኋላ ደቀ መዛሙርቱን ። አንድ ስንኳ እንዳይጠፋ የተረፈውን ቍርስራሽ አከማቹ አላቸው ። ሰለዚህ አከማቹ ፥ ከበሉትም ከአምስቱ የገብስ እንጀራ የተረፈውን ቍርስራሽ አሥራ ሁለት መሶብ ሞሉ ። ከዚህ የተነሣ ሰዎቹ ኢየሱስ ያደረገውን ምልክት ባዩ ጊዜ ። ይህ በእውነት ወደ ዓለም የሚመጣው ነቢይ ነው አሉ ። በዚህም ምክንያት ኢየሱስ ያነግሡት ዘንድ ሊመጡና ሊነጥቁት እንዳላቸው አውቆ ደግሞ ወደ ተራራ ብቻውን ፈቀቅ አለ ። በመሸም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ባሕር ወረዱ ፥ በታንኳም ገብተው በባሕር ማዶ ወደ ቅፍርናሆም ይመጡ ነበር ። አሁንም ጨልሞ ነበር ፤ ኢየሱስም ገና ወደ እነርሱ አልመጣም ነበር ፤ ብርቱ ነፋስም ስለ ነፈሰ ባሕሩ ተናወጠ ። ሀያ አምስት ወይም ሠላሳ ምዕራፍ ከቀዘፉ በኋላም ፥ ኢየሱስ በባሕር ላይ እየሄደ ወደ ታንኳይቱ ሲቀርብ አይተው ፈሩ ። እርሱ ግን ። እኔ ነኝ ፤ አትፍሩ አላቸው ። ስለዚህ በታንኳይቱ ሊቀበሉት ወደዱ ፤ ወዲያውም ታንኳይቱ ወደሚሄዱበት ምድር ደረሰች ። በነገው በባሕር ማዶ ቆመው የነበሩ ሕዝቡ ከአንዲት ጀልባ በቀር በዚያ ሌላ ጀልባ እንዳልነበረች ፥ ደቀ መዛሙርቱም ለብቻቸው እንደ ሄዱ እንጂ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ታንኳይቱ እንዳልገባ አዩ ፤ ዳሩ ግን ሌሎች ጀልባዎች ጌታ የባረከውን እንጀራ ወደ በሉበት ስፍራ አጠገብ ከጥብርያዶስ መጡ ። ሕዝቡም ኢየሱስ ወይም ደቀ መዛሙርቱ በዚያ እንዳልነበሩ ባዩ ጊዜ ፥ ራሳቸው በጀልባዎቹ ገብተው ኢየሱስን እየፈለጉ ወደ ቅፍርናሆም መጡ ። በባሕር ማዶም ሲያገኙት ። መምህር ሆይ ፥ ወደዚህ መቼ መጣህ ? አሉት ። ኢየሱስም መልሶ ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ የምትፈልጉኝ እንጀራን ስለ በላችሁና ስለ ጠገባችሁ ነው እንጂ ምልክቶችን ስላያችሁ አይደለም ። ለሚጠፋ መብል አትሥሩ ፤ ነገር ግን ለዘላለም ሕይወት ለሚኖር መብል የሰው ልጅ ለሚሰጣችሁ ሥሩ ፤ እርሱን እግዚአብሔር አብ አትሞታልና ። እንግዲህ ። የእግዚአብሔርን ሥራ እንድንሠራ ምን እናድርግ ? አሉት ። ኢየሱስ መልሶ ። ይህ የእግዚአብሔር ሥራ እርሱ በላከው እንድታምኑ ነው አላቸው ። እንግዲህ ። እንኪያ አይተን እንድናምንህ አንተ ምን ምልክት ታደርጋለህ ? ምንስ ትሠራለህ ? ይበሉ ዘንድ ከሰማይ እንጀራ ሰጣቸው ተብሎ እንደ ተጻፈ አባቶቻችን በምድረ በዳ መና በሉ አሉት ። ኢየሱስም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ እውነተኛ እንጀራ ከሰማይ የሚሰጣችሁ አባቴ ነው እንጂ ከሰማይ እንጀራ የሰጣችሁ ሙሴ አይደለም ፤ የእግዚአብሔር እንጀራ ከሰማይ የሚወርድ ለዓለምም ሕይወትን የሚሰጥ ነውና አላቸው ። ስለዚህ ። ጌታ ሆይ ፥ ይህን እንጀራ ዘወትር ስጠን አሉት ። ኢየሱስም እንዲህ አላቸው ። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምንም ሁልጊዜ ከቶ አይጠማም ። ነገር ግን አይታችሁኝ እንዳላመናችሁ አልኋችሁ ። አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ፥ ወደ እኔም የሚመጣውን ከቶ ወደ ውጭ አላወጣውም ፤ ፈቃዴን ለማድረግ አይደለም እንጂ የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ ከሰማይ ወርጃለሁና ። ከሰጠኝም ሁሉ አንድን ስንኳ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ የላከኝ የአብ ፈቃድ ይህ ነው ። ልጅንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የአባቴ ፈቃድ ይህ ነው ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። እንግዲህ አይሁድ ። ከሰማይ የወረደ እንጀራ እኔ ነኝ ስላለ ስለ እርሱ አንጐራጐሩና ። አባቱንና እናቱን የምናውቃቸው ይህ የዮሴፍ ልጅ ኢየሱስ አይደለምን ? እንግዲህ ። ከሰማይ ወርጃለሁ እንዴት ይላል ? አሉ ። ኢየሱስ መለሰ አላቸውም ። እርስ በርሳችሁ አታንጐራጕሩ ። የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። ሁሉም ከእግዚአብሔር የተማሩ ይሆናሉ ተብሎ በነቢያት ተጽፎአል ፤ እንግዲህ ከአብ የሰማ የተማረም ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ። አብን ያየ ማንም የለም ፤ ከእግዚአብሔር ከሆነ በቀር ፥ እርሱ አብን አይቶአል ። እውነት እውነት እላችኋለሁ በእኔ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ። አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በሉ ሞቱም ፤ ሰው ከእርሱ በልቶ እንዳይሞት ከሰማይ አሁን የወረደ እንጀራ ይህ ነው ። ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ሰው ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘላለም ይኖራል ፤ እኔም ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው ። እንግዲህ አይሁድ ። ይህ ሰው ሥጋውን ልንበላ ይሰጠን ዘንድ እንዴት ይችላል ? ብለው እርስ በርሳቸው ተከራከሩ ። ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት የላችሁም ። ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ ። ሥጋዬ እውነተኛ መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና ። ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ ። ሕያው አብ እንደ ላከኝ እኔም ከአብ የተነሣ ሕያው እንደምሆን ፥ እንዲሁ የሚበላኝ ደግሞ ከእኔ የተነሣ ሕያው ይሆናል ። ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው ፤ አባቶቻችሁ መና በልተው እንደ ሞቱ አይደለም ፤ ይህን እንጀራ የሚበላ ለዘላለም ይኖራል በቅፍርናሆም ሲያስተምር ይህን በምኵራብ አለ ። ከደቀ መዛሙርቱም ብዙዎች በሰሙ ጊዜ ። ይህ የሚያስጨንቅ ንግግር ነው ፤ ማን ሊሰማው ይችላል ? አሉ ። ኢየሱስ ግን ደቀ መዛሙርቱ ስለዚህ እንዳንጐራጐሩ በልቡ አውቆ አላቸው ። ይህ ያሰናክላችኋልን ? እንግዲህ የሰው ልጅ አስቀድሞ ወደ ነበረበት ሲወጣ ብታዩ እንዴት ይሆናል ? ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው ፤ ሥጋ ምንም አይጠቅምም ፤ እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው ። ነገር ግን ከእናንተ የማያምኑ አሉ ። ኢየሱስ የማያምኑት እነማን እንደ ሆኑ አሳልፎ የሚሰጠውም ማን እንደ ሆነ ከመጀመሪያ ያውቅ ነበርና ። ደግሞ ። ስለዚህ አልኋችሁ ፥ ከአብ የተሰጠው ካልሆነ ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም አለ ። ከዚህም የተነሣ ከደቀ መዛሙርቱ ብዙዎች ወደ ኋላ ተመለሱ ፤ ወደ ፊትም ከእርሱ ጋር አልሄዱም ። ኢየሱስም ለአሥራ ሁለቱ ። እናንተ ደግሞ ልትሄዱ ትወዳላችሁን ? አለ ። ስምዖን ጴጥሮስ ። ጌታ ሆይ ፥ ወደ ማን እንሄዳለን ? አንተ የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ ፤ እኛስ አንተ ክርስቶስ የሕያው የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆንህ አምነናል አውቀናልም ብሎ መለሰለት ። ኢየሱስም ። እኔ እናንተን አሥራ ሁለታችሁን የመረጥኋችሁ አይደለምን ? ከእናንተም አንዱ ዲያብሎስ ነው ብሎ መለሰላቸው ። ስለ ስምዖንም ልጅ ስለ አስቆሮቱ ይሁዳ ተናገረ ፤ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የሆነ እርሱ አሳልፎ ይሰጠው ዘንድ አለውና ። ከዚህም በኋላ ኢየሱስ አይሁድ ሊገድሉት ይፈልጉ ስለ ነበር በይሁዳ ሊመላለስ አይወድም ነበርና በገሊላ ይመላለስ ነበር ። የአይሁድም የዳስ በዓል ቀርቦ ነበር ። እንግዲህ ወንድሞቹ ። ደቀ መዛሙርትህ ደግሞ የምታደርገውን ሥራ እንዲያዩ ከዚህ ተነሣና ወደ ይሁዳ ሂድ ፤ ራሱ ሊገለጥ እየፈለገ በስውር የሚሠራ የለምና ። እነዚህን ብታደርግ ራስህን ለዓለም ግለጥ አሉት ። ወንድሞቹ ስንኳ አላመኑበትም ነበርና ። ኢየሱስም እንዲህ አላቸው ። ጊዜዬ ገና አልደረሰም ፥ ጊዜያችሁ ግን ዘወትር የተመቸ ነው ። ዓለም እናንተን ሊጠላ አይቻለውም ፤ እኔ ግን ሥራው ክፉ መሆኑን እመሰክርበታለሁና እኔን ይጠላኛል ። እናንተ ወደዚህ በዓል ውጡ ፤ እኔስ ጊዜዬ ገና ስላልተፈጸመ ወደዚህ በዓል ገና አልወጣም ። ይህንም አላቸውና በገሊላ ቀረ ። ወንድሞቹ ግን ወደ በዓሉ ከወጡ በኋላ በዚያን ጊዜ እርሱ ደግሞ በግልጥ ሳይሆን ተሰውሮ ወጣ ። አይሁድም ። እርሱ ወዴት ነው ? እያሉ በበዓሉ ይፈልጉት ነበር ። በሕዝብም መካከል ስለ እርሱ ብዙ ማንጐራጐር ነበረ ፤ አንዳንዱም ። ደግ ሰው ነው ፤ ሌሎች ግን ። አይደለም ፥ ሕዝቡን ግን ያስታል ይሉ ነበር ። ዳሩ ግን አይሁድን ስለ ፈሩ ማንም ስለ እርሱ በግልጥ አይናገርም ነበር ። አሁንም በበዓሉ እኩሌታ ኢየሱስ ወደ መቅደስ ወጥቶ ያስተምር ነበር ። አይሁድም ። ይህ ሰው ሳይማር መጻሕፍትን እንዴት ያውቃል ? ብለው ይደነቁ ነበር ። ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው ። ትምህርቴስ ከላከኝ ነው እንጂ ከእኔ አይደለም ፤ ፈቃዱን ሊያደርግ የሚወድ ቢኖር ፥ እርሱ ይህ ትምህርት ከእግዚአብሔር ቢሆን ወይም እኔ ከራሴ የምናገር ብሆን ያውቃል ። ከራሱ የሚናገር የራሱን ክብር ይፈልጋል ፤ የላከውን ክብር የሚፈልግ ግን እርሱ እውነተኛ ነው በእርሱም ዓመፃ የለበትም ። ሙሴ ሕግን አልሰጣችሁምን ? ከእናንተ ግን ሕግን የሚያደርግ አንድ ስንኳ የለም ። ልትገድሉኝ ስለ ምን ትፈልጋላችሁ ? ሕዝቡ መለሱና ። ጋኔን አለብህ ፤ ማን ሊገድልህ ይፈልጋል ? አሉት ። ኢየሱስ መለሰ አላቸውም ። አንድ ሥራ አደረግሁ ሁላችሁም ታደንቃላችሁ ። ስለዚህ ሙሴ መገረዝን ሰጣችሁ ፤ ከአባቶችም ነው እንጂ ከሙሴ አይደለም ፤ በሰንበትም ሰውን ትገርዛላችሁ ። የሙሴ ሕግ እንዳይሻር ሰው በሰንበት መገረዝን የሚቀበል ከሆነስ ሰውን ሁለንተናውን በሰንበት ጤናማ ስላደረግሁ ትቈጡኛላችሁን ? ቅን ፍርድ ፍረዱ እንጂ በመልክ አትፍረዱ ። እንግዲህ ከኢየሩሳሌም ሰዎች አንዳንዶቹ እንዲህ አሉ ። ሊገድሉት የሚፈልጉት ይህ አይደለምን ? እነሆም ፥ በግልጥ ይናገራል አንዳችም አይሉትም ። አለቆቹ ይህ ሰው በእውነት ክርስቶስ እንደ ሆነ በእውነት አወቁን ? ነገር ግን ይህን ከወዴት እንደ ሆነ አውቀናል ፤ ክርስቶስ ሲመጣ ግን ከወዴት እንደ ሆነ ማንም አያውቅም ። እንግዲህ ኢየሱስ በመቅደስ ሲያስተምር ። እኔንም ታውቁኛላችሁ ከወዴትም እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ ፤ እኔም በራሴ አልመጣሁም ነገር ግን እናንተ የማታውቁት የላከኝ እውነተኛ ነው ፤ እኔ ግን ከእርሱ ዘንድ ነኝ እርሱም ልኮኛልና አውቀዋለሁ ብሎ ጮኸ ። ስለዚህ ሊይዙት ይፈልጉ ነበር ፤ ነገር ግን ጊዜው ገና ስላልደረሰ ማንም እጁን አልጫነበትም ። ከሕዝቡ ግን ብዙዎች አመኑበትና ። ክርስቶስ በመጣ ጊዜ ይህ ካደረጋቸው ምልክቶች ይልቅ ያደርጋልን ? አሉ ። ፈሪሳውያንም ሕዝቡ ሰለ እርሱ እንደዚህ ሲያንጐራጕሩ ሰሙ ፤ የካህናት አለቆችም ፈሪሳውያም ሊይዙት ሎሌዎችን ላኩ ። ኢየሱስም ። ገና ጥቂት ጊዜ ከእናንተ ጋር እቆያለሁ ወደ ላከኝም እሄዳለሁ ። ትፈልጉኛላችሁ አታገኙኝምም ፤ እኔም ወዳለሁበት እናንተ ልትመጡ አትችሉም አለ ። እንግዲህ አይሁድ ። እኛ እንዳናገኘው ይህ ወዴት ይሄድ ዘንድ አለው ? በግሪክ ሰዎች መካከል ተበትነው ወደሚኖሩት ሊሄድና የግሪክን ሰዎች ሊያስተምር አለውን ? እርሱ ። ትፈልጉኛላችሁ አታገኙኝምም እኔም ወዳለሁበት እናንተ ልትመጡ አትችሉም የሚለው ይህ ቃል ምንድር ነው ? ብለው እርስ በርሳቸው ተነጋገሩ ። ከበዓሉም በታላቁ በኋለኛው ቀን ኢየሱስ ቆሞ ። ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ ። በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል ብሎ ጮኸ ። ይህን ግን በእርሱ የሚያምኑ ሊቀበሉት ስላላቸው ስለ መንፈስ ተናገረ ፤ ኢየሱስ ገና ስላልከበረ መንፈስ ገና አልወረደም ነበርና ። ስለዚህ ከሕዝቡ አያሌ ሰዎች ይህን ቃል ሲሰሙ ። ይህ በእውነት ነቢዩ ነው አሉ ፤ ሌሎች ። ይህ ክርስቶስ ነው አሉ ፤ ሌሎች ግን ። ክርስቶስ በእውኑ ከገሊላ ይመጣልን ? ክርስቶስ ከዳዊት ዘር ዳዊትም ከነበረባት መንደር ከቤተ ልሔም እንዲመጣ መጽሐፍ አላለምን ? አሉ ። እንግዲህ ከእርሱ የተነሣ በሕዝቡ መካከል መለያየት ሆነ ፤ ከእነርሱም አንዳንዶቹ ሊይዙት ወደዱ ነገር ግን እጁን ማንም አልጫነበትም ። ሎሌዎቹም ወደ ካህናት አለቆችና ወደ ፈሪሳውያን መጡ ፤ እነዚያም ። ያላመጣችሁት ስለ ምን ነው ? አሉአቸው ። ሎሌዎቹ ። እንደዚህ ሰው ማንም እንዲሁ ከቶ አልተናገረም ብለው መለሱ ። እንግዲህ ፈሪሳውያን ። እናንተ ደግሞ ሳታችሁን ? ከአለቆች ወይስ ከፈሪሳውያን በእርሱ ያመነ አለን ? ነገር ግን ሕግን የማያውቀው ይህ ሕዝብ ርጉም ነው ብለው መለሱላቸው ። ከእነርሱ አንዱ በሌሊት ቀድሞ ወደ እርሱ መጥቶ የነበረ ኒቆዲሞስ ። ሕጋችን አስቀድሞ ከእርሱ ሳይሰማ ምንስ እንዳደረገ ሳያውቅ በሰው ይፈርዳልን ? አላቸው ። እነርሱም መለሱና ። አንተም ደግሞ ከገሊላ ነህን ? ነቢይ ከገሊላ እንዳይነሣ መርምርና እይ አሉት ። እያንዳንዱም ወደ ቤቱ ሄደ ። ኢየሱስ ግን ወደ ደብረ ዘይት ሄደ ። ማለዳም ደግሞ ወደ መቅደስ ደረሰ ሕዝቡም ሁሉ ወደ እርሱ መጡ ። ተቀምጦም ያስተምራቸው ነበር ። ጻፎችና ፈሪሳውያንም በምንዝር የተያዘችን ሴት ወደ እርሱ አመጡ በመካከልም እርሱዋን አቁመው ። መምህር ሆይ ፥ ይህች ሴት ስታመነዝር ተገኝታ ተያዘች ። ሙሴም እንደነዚህ ያሉት እንዲወገሩ በሕግ አዘዘን ፤ አንተስ ስለ እርስዋ ምን ትላለህ ? አሉት ። የሚከሱበትንም እንዲያገኙ ሊፈትኑት ይህን አሉ ። ኢየሱስ ግን ጐንበስ ብሎ በጣቱ በምድር ላይ ጻፈ ፤ መላልሰው በጠየቁት ጊዜ ግን ቀና ብሎ ። ከእናንተ ኃጢአት የሌለበት አስቀድሞ በድንጋይ ይውገራት አላቸው ። ደግሞም ጐንበስ ብሎ በጣቱ በምድር ላይ ጻፈ ። እነርሱም ይህን ሲሰሙ ሕሊናቸው ወቀሳቸውና ከሽማግሌዎች ጀምረው እስከ ኋለኞች አንድ አንድ እያሉ ወጡ ፤ ኢየሱስም ብቻውን ቀረ ሴቲቱም በመካከል ቆማ ነበረች ። ኢየሱስም ቀና ብሎ ከሴቲቱ በቀር ማንንም ባላየ ጊዜ ። አንቺ ሴት ፥ እነዚያ ከሳሾችሽ ወዴት አሉ ? የፈረደብሽ የለምን ? አላት ። እርስዋም ። ጌታ ሆይ ፥ አንድ ስንኳ አለች ። ኢየሱስም ። እኔም አልፈርድብሽም ፤ ሂጂ ከአሁንም ጀምሮ ደግመሽ ኃጢአት አትሥሪ አላት ። ደግሞም ኢየሱስ ። እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ ፤ የሚከተለኝ የሕይወት ብርሃን ይሆንለታል እንጂ በጨለማ አይመላለስም ብሎ ተናገራቸው ። ፈሪሳውያንም ። አንተ ስለ ራስህ ትመሰክራለህ ፤ ምስክርነትህ እውነት አይደለም አሉት ። ኢየሱስ መለሰ አላቸውም ። እኔ ስለ ራሴ ምንም እንኳ ብመሰክር ከወዴት እንደመጣሁ ወዴትም እንድሄድ አውቃለሁና ምስክርነቴ እውነት ነው ፤ እናንተ ግን ከወዴት እንደ መጣሁ ወዴትም እንድሄድ አታውቁም ። እናንተ ሥጋዊ ፍርድን ትፈርዳላችሁ ፤ እኔ በአንድ ሰው ስንኳ አልፈርድም ። የላከኝ አብ ከእኔ ጋር ነው እንጂ ብቻዬን አይደለሁምና እኔ ብፈርድ ፍርዴ እውነት ነው ። የሁለት ሰዎችም ምስክርነት እውነት እንደ ሆነ በሕጋችሁ ተጽፎአል ። ስለ ራሴ የምመሰክር እኔ ነኝ ፥ የላከኝም አብ ስለ እኔ ይመሰክራል ። እንግዲህ ። አባትህ ወዴት ነው ? አሉት ። ኢየሱስ መልሶ ። እኔንም ወይም አባቴንም አታውቁም ፤ እኔንስ ብታውቁኝ አባቴን ደግሞ ባወቃችሁ ነበር አላቸው ። ኢየሱስ በመቅደስ ሲያስተምር በግምጃ ቤት አጠገብ ይህን ነገር ተናገረ ፤ ጊዜው ገና አልደረሰምና ማንም አልያዘውም ። ኢየሱስም ደግሞ ። እኔ እሄዳለሁ ትፈልጉኛላችሁም በኃጢአታችሁም ትሞታላችሁ እኔ ወደምሄድበት እናንተ ልትመጡ አትችሉም አላቸው ። አይሁድም ። እኔ ወደ ምሄድበት እናንተ ልትመጡ አትችሉም ማለቱ ራሱን ይገድላልን ? እንጃ አሉ ። እናንተ ከታች ናችሁ ፥ እኔ ከላይ ነኝ ፤ እናንተ ከዚህ ዓለም ናችሁ ፥ እኔ ከዚህ ዓለም አይደለሁም ። እንግዲህ ። በኃጢአታችሁ ትሞታላችሁ አልኋችሁ ፤ እኔ እንደሆንሁ ባታምኑ በኃጢአታችሁ ትሞታላችሁና አላቸው ። እንግዲህ ። አንተ ማን ነህ ? አሉት ። ኢየሱስም ። ከመጀመሪያ ለእናንተ የተናገርሁት ነኝ ። ስለ እናንተ የምናገረው የምፈርደውም ብዙ ነገር አለኝ ፤ ዳሩ ግን የላከኝ እውነተኛ ነው እኔም ከእርሱ የሰማሁትን ይህን ለዓለም እናገራለሁ አላቸው ። ስለ አብ እንደ ነገራቸው አላስተዋሉም ። ስለዚህም ኢየሱስ ። የሰውን ልጅ ከፍ ከፍ ባደረጋችሁት ጊዜ እኔ እሆን ዘንድ አባቴም እንዳስተማረኝ እነዚህን እናገር ዘንድ እንጂ ከራሴ አንዳች እንዳላደርግ በዚያን ጊዜ ታውቃላችሁ ። የላከኝም ከእኔ ጋር ነው ፤ እኔ ደስ የሚያሰኘውን ዘወትር አደርጋለሁና አብ ብቻዬን አይተወኝም አላቸው ። ይህን ሲናገር ብዙዎች በእርሱ አመኑ ። ኢየሱስም ያመኑትን አይሁድ ። እናንተ በቃሌ ብትኖሩ በእውነት ደቀ መዛሙርቴ ናችሁ ፤ እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል አላቸው ። እነርሱም መልሰው ። የአብርሃም ዘር ነን ለአንድም ስንኳ ከቶ ባሪያዎች አልሆንም ፤ አንተ ። አርነት ትወጣላችሁ እንዴት ትላለህ ? አሉት ። ኢየሱስ መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባርያ ነው ። ባርያም ለዘላለም በቤት አይኖርም ፤ ልጁ ለዘላለም ይኖራል ። እንግዲህ ልጁ አርነት ቢያወጣችሁ በእውነት አርነት ትወጣላችሁ ። የአብርሃም ዘር መሆናችሁንስ አውቃለሁ ነገር ግን ቃሌ በእናንተ አይኖርምና ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ ። እኔ በአባቴ ዘንድ ያየሁትን እናገራለሁ ፤ እናንተም ደግሞ በአባታችሁ ዘንድ ያያችሁትን ታደርጋላችሁ ። መልሰውም ። አባታችንስ አብርሃም ነው አሉት ። ኢየሱስም ። የአብሃም ልጆች ብትሆኑ የአብርሃምን ሥራ ባደረጋችሁ ነበር ። ነገር ግን አሁን ከእግዚእብሔር የሰማሁትን እውነት የነገርኋችሁን ሰው ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ ፤ አብርሃም እንዲህ አላደረገም ። እናንተ የአባታችሁን ሥራ ታደርጋላችሁ አላቸው ። እኛስ ከዝሙት አልተወለድንም አንድ አባት አለን እርሱም እግዚአብሔር ነው አሉት ። ኢየሱስም አላቸው ። እግዚአብሔርስ አባታችሁ ከሆነ በወደዳችሁኝ ነበር ፤ እኔ ከእግዚአብሔር ወጥቼ መጥቻለሁና ፤ እርሱ ላከኝ እንጂ ከራሴ አልመጣሁምና ። ንግግሬን የማታስተውሉ ስለ ምንድር ነው ? ቃሌን ልትሰሙ ስለማትችሉ ነው ። እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ ። እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ ፤ እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም ። ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል ፥ ሐሰተኛ የሐሰትም አባት ነውና ። እኔ ግን እውነትን የምናገር ስለ ሆንሁ አታምኑኝም ። ከእናንተ ስለ ኃጢአት የሚወቅሰኝ ማን ነው ? እውነት የምናገር ከሆንሁ እናንተ ስለ ምን አታምኑኝም ? ከእግዚአብሔር የሆነ የእግዚአብሔርን ቃል ይሰማል ፤ እናንተ ከእግዚአብሔር አይደላችሁምና ስለዚህ አትሰሙም ። አይሁድ መልሰው ። ሳምራዊ እንደ ሆንህ ጋኔንም እንዳለብህ በማለታችን እኛ መልካም እንል የለምን ? አሉት ። ኢየሱስም መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። እኔስ ጋኔን የለብኝም ነገር ግን አባቴን አከብራለሁ እናንተም ታዋርዱኛላችሁ ። እኔ ግን የራሴን ክብር አልፈልግም ፤ የሚፈልግ የሚፈርድም አለ ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ቃሌን የሚጠብቅ ቢኖር ለዘላለም ሞትን አያይም ። አይሁድ ። ጋኔን እንዳለብህ አሁን አወቅን ። አብርሃም ስንኳ ሞተ ነቢያትም ፤ አንተም ። ቃሌን የሚጠብቅ ቢኖር ለዘላለም ሞትን አይቀምስም ትላለህ ። በእውኑ አንተ ከሞተው ከአባታችን ከአብርሃም ትበልጣለህን ? ነቢያትም ሞቱ ፤ ራስህን ማንን ታደርጋለህ ? አሉት ። ኢየሱስም መለሰ አለም ። እኔ ራሴን ባከብር ክብሬ ከንቱ ነው ፤ የሚያከብረኝ እናንተ አምላካችን የምትሉት አባቴ ነው ፤ አላወቃችሁትምም ፥ እኔ ግን አውቀዋለሁ ። አላውቀውም ብል እንደ እናንተ ሐሰተኛ በሆንሁ ፤ ዳሩ ግን አውቀዋለሁ ቃሉንም እጠብቃለሁ ። አባታችሁ አብርሃም ቀኔን ያይ ዘንድ ሐሤት አደረገ ፥ አየም ደስም አለው ። አይሁድም ። ገና አምሳ ዓመት ያልሆነህ አብርሃምን አይተሃልን ? አሉት ። ኢየሱስም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ አብርሃም ሳይወለድ እኔ አለሁ አላቸው ። ስለዚህ ሊወግሩት ድንጋይ አነሡ ፤ ኢየሱስ ግን ተሰወራቸው ከመቅደስም ወጥቶ በመካከላቸው አልፎ ሄደ ። ሲያልፍም ከመወለዱ ጀምሮ ዕውር የሆነውን ሰው አየ ። ደቀ መዛሙርቱም ። መምህር ሆይ ፥ ይህ ሰው ዕውር ሆኖ እንዲወለድ ኃጢአት የሠራ ማን ነው ? እርሱ ወይስ ወላጆቹ ? ብለው ጠየቁት ። ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰ ። የእግዚአብሔር ሥራ በእርሱ እንዲገለጥ ነው እንጂ እርሱ ወይም ወላጆቹ ኃጢአት አልሠሩም ። ቀን ሳለ የላከኝን ሥራ ላደርግ ይገባኛል ፤ ማንም ሊሠራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለች ። በዓለም ሳለሁ የዓለም ብርሃን ነኝ ። ይህን ብሎ ወደ መሬት እንትፍ አለ በምራቁም ጭቃ አድርጎ በጭቃው የዕውሩን ዓይኖች ቀባና ። ሂድና በሰሊሆም መጠመቂያ ታጠብ አለው ፤ ትርጓሜው የተላከ ነው ። ስለዚህ ሄዶ ታጠበ እያየም መጣ ። ጐረቤቶቹም ቀድሞም ሲለምን አይተውት የነበሩ ። ይህ ተቀምጦ ይለምን የነበረ አይደለምን ? አሉ ። ሌሎች ። እርሱ ነው አሉ ፤ ሌሎች ። አይደለም እርሱን ይመስላል እንጂ አሉ ፤ እርሱ ። እኔ ነኝ አለ ። ታድያ ። ዓይኖችህ እንዴት ተከፈቱ ? አሉት ። እርሱ መልሶ ። ኢየሱስ የሚባለው ሰው ጭቃ አድርጎ አይኖቼን ቀባና ። ወደ ሰሊሆም መጠመቂያ ሄደህ ታጠብ አለኝ ፤ ሄጄ ታጥቤም አየሁ አለ ። ያ ሰው ወዴት ነው ? አሉት ። አላውቅም አለ ። በፊት ዕውር የነበረውን ሰው ወደ ፈሪሳውያን ወሰዱት ። ኢየሱስም ጭቃ አድርጎ ዓይኖቹን የከፈተበት ቀን ሰንበት ነበረ ። ስለዚህ ፈሪሳውያን ደግሞ እንዴት እንዳየ እንደ ገና ጠየቁት ። እርሱም ። ጭቃ በዓይኖቼ አኖረ ታጠብሁም አያለሁም አላቸው ። ከፈሪሳውያንም አንዳንዶቹ ። ይህ ሰው ሰንበትን አያከብርምና ከእግዚአብሔር አይደለም አሉ ። ሌሎች ግን ። ኃጢአትኛ ሰው እንደነዚህ ያሉ ምልክቶች ሊያደርግ እንዴት ይችላል ? አሉ ። በመካከላቸውም መለያየት ሆነ ። ከዚህም የተነሣ ዕውሩን ። አንተ ዓይኖችህን ስለ ከፈተ ስለ እርሱ ምን ትላለህ ? ደግሞ አሉት ። እርሱም ። ነቢይ ነው አለ ። አይሁድ የዚያን ያየውን ወላጆች እስኪጠሩ ድረስ ዕውር እንደ ነበረ እንዳየም ስለ እርሱ አላመኑም ፥ እነርሱንም ። እናንተ ዕውር ሆኖ ተወለደ የምትሉት ልጃችሁ ይህ ነውን ? ታድያ አሁን እንዴት ያያል ? ብለው ጠየቁአቸው ። ወላጆቹም መልሰው ። ይህ ልጃችን እንደ ሆነ ዕውርም ሆኖ እንደ ተወለደ አናውቃለን ፤ ዳሩ ግን አሁን እንዴት እንዳየ አናውቅም ፥ ወይም ዓይኖቹን ማን እንደ ከፈተ እኛ አናውቅም ፤ ጠይቁት እርሱ ሙሉ ሰው ነው ፤ እርሱ ስለ ራሱ ይናገራል አሉ ። ወላጆቹ አይሁድን ስለ ፈሩ ይህን አሉ ፤ እርሱ ክርስቶስ ነው ብሎ የሚመሰክር ቢኖር ከምኵራብ እንዲያወጡት አይሁድ ከዚህ በፊት ተስማምተው ነበርና ። ስለዚህ ወላጆቹ ። ሙሉ ሰው ነው ፥ ጠይቁት አሉ ። ስለዚህ ዕውር የነበረውን ሰው ሁለተኛ ጠርተው ። እግዚአብሔርን አክብር ፤ ይህ ሰው ኃጢአተኛ መሆኑን እኛ እናውቃለን አሉት ። እርሱም መልሶ ። ኃጢአተኛ መሆኑን አላውቅም ፤ ዕውር እንደ ነበርሁ አሁንም እንዳይ ይህን አንድ ነገር አውቃለሁ አለ ። ደግመውም ። ምን አደረገልህ ? እንዴትስ ዓይኖችህን ከፈተ ? አሉት ። እርሱም መልሶ ። አስቀድሜ ነገርኋችሁ አልሰማችሁምም ፤ ስለ ምን ዳግመኛ ልትሰሙ ትወዳላችሁ ? እናንተ ደግሞ ደቀ መዛሙርቱ ልትሆኑ ትወዳላችሁን ? አላቸው ። ተሳድበውም ። አንተ የእርሱ ደቀ መዝሙር ነህ ፥ እኛ ግን የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን ፤ እግዚአብሔር ሙሴን እንደ ተናገረው እኛ እናውቃለን ፥ ይህ ሰው ግን ከወዴት እንደ ሆነ አናውቅም አሉት ። ሰውዬው መለሰ እንዲህም አላቸው ። ከወዴት እንደ ሆነ እናንተ አለማወቃችሁ ይህ ድንቅ ነገር ነው ፥ ዳሩ ግን ዓይኖቼን ከፈተ ። እግዚአብሔርን የሚፈራ ፈቃዱንም የሚያደርግ ቢኖር ያንን እግዚአብሔር ይሰማዋል እንጂ ኃጢአተኞችን እንዳይሰማ እናውቃለን ። ዕውር ሆኖ የተወለደውን ዓይኖች ማንም እንደ ከፈተ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ አልተሰማም ፤ ይህ ሰው ከእግዚአብሔር ባይሆን ምንም ሊያደርግ ባልቻለም ነበር ። መልሰው ። አንተ ሁለንተናህ በኃጢአት ተወለድህ ፥ አንተም እኛን ታስተምረናለህን ? አሉት ። ወደ ውጭም አወጡት ። ኢየሱስም ወደ ውጭ እንዳወጡት ሰማ ሲያገኘውም ። አንተ በእግዚአብሔር ልጅ ታምናለህን ? አለው ። እርሱም መልሶ ። ጌታ ሆይ ፥ በእርሱ አምን ዘንድ ማን ነው ? አለ ። ኢየሱስም ። አይተኸዋልም ከአንተ ጋርም የሚናገረው እርሱ ነው አለው ። እርሱም ። ጌታ ሆይ ፥ አምናለሁ አለ ፤ ሰገደለትም ። ኢየሱስም ። የማያዩ እንዲያዩ የሚያዩም እንዲታወሩ እኔ ወደዚህ ዓለም ለፍርድ መጣሁ አለ ። ከፈሪሳውያንም ከእርሱ ጋር የነበሩት ይህን ሰምተው ። እኛ ደግሞ ዕውሮች ነንን ? አሉት ። ኢየሱስም አላቸው ። ዕውሮችስ ብትሆኑ ኃጢአት ባልሆነባችሁም ነበር ፤ አሁን ግን ። እናያለን ትላላችሁ ፤ ኃጢአታችሁ ይኖራል ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ወደ በጎች በረት በበሩ የማይገባ በሌላ መንገድ ግን የሚወጣ እርሱ ሌባ ወንበዴም ነው ፤ በበሩ የሚገባ ግን የበጎች እረኛ ነው ። ለእርሱ በረኛው ይከፍትለታል ፤ በጎቹም ድምፁን ይሰሙታል ፥ የራሱንም በጎች በየስማቸው ጠርቶ ይወስዳቸዋል ። የራሱንም ሁሉ ካወጣቸው በኋላ በፊታቸው ይሄዳል ፥ በጎቹም ድምፁን ያውቃሉና ይከተሉታል ፤ ከሌላው ግን ይሸሻሉ እንጂ አይከተሉትም ፥ የሌሎችን ድምፅ አያውቁምና ። ኢየሱስ ይህን ምሳሌ ነገራቸው ፤ እነርሱ ግን የነገራቸው ምን እንደ ሆነ አላስተዋሉም ። ኢየሱስም ደግሞ አላቸው ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ እኔ የበጎች በር ነኝ ። ከእኔ በፊት የመጡ ሁሉ ሌቦችና ወንበዴዎች ናቸው ፤ ዳሩ ግን በጎቹ አልሰሙአቸውም ። በሩ እኔ ነኝ ፤ በእኔ የሚገባ ቢኖር ይድናል ፥ ይገባልም ይወጣልም መሰማሪያም ያገኛል ። ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም ፤ እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ ። መልካም እረኛ እኔ ነኝ ። መልካም እረኛ ነፍሱን ስለ በጎቹ ያኖራል ። እረኛ ያልሆነው በጎቹም የእርሱ ያልሆኑ ሞያተኛ ግን ተኵላ ሲመጣ ባየ ጊዜ በጎቹን ትቶ ይሸሻል ፤ ተኵላም ይነጥቃቸዋል በጎቹንም ይበትናቸዋል ። ሞያተኛ ስለ ሆነ ለበጎቹም ስለማይገደው ሞያተኛው ይሸሻል ። መልካም እረኛ እኔ ነኝ ፥ አብም እንደሚያውቀኝ እኔም አብን እንደማውቀው የራሴን በጎች አውቃለሁ የራሴም በጎች ያውቁኛል ፤ ነፍሴንም ስለ በጎች አኖራለሁ ። ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ ። ነፍሴን ደግሞ አነሣት ዘንድ አኖራለሁና ስለዚህ አብ ይወደኛል ። እኔ በፈቃዴ አኖራታለሁ እንጂ ከእኔ ማንም አይወስዳትም ። ላኖራት ሥልጣን አለኝ ደግሞም ላነሣት ሥልጣን አለኝ ይህችን ትእዛዝ ከአባቴ ተቀበልሁ ። እንግዲህ ከዚህ ቃል የተነሣ በአይሁድ መካከል እንደ ገና መለያየት ሆነ ። ከእነርሱም ብዙዎች ። ጋኔን አለበት አብዶአልም ፤ ስለ ምንስ ትሰሙታላችሁ ? አሉ ። ሌሎችም ። ይህ ጋኔን ያለበት ሰው ቃል አይደለም ፤ ጋኔን የዕውሮችን ዓይኖች ሊከፍት ይችላልን ? አሉ ። በኢየሩሳሌምም የመቅደስ መታደስ በዓል ሆነ ፤ ክረምትም ነበረ ። ኢየሱስም በመቅደስ በሰሎሞን ደጅ መመላለሻ ይመላለስ ነበር ። አይሁድም እርሱን ከበው ። እስከ መቼ ድረስ በጥርጣሪ ታቆየናለህ ? አንተ ክርስቶስ እንደ ሆንህ ገልጠህ ንገረን አሉት ። ኢየሱስም መለሰላቸው ፥ እንዲህ ሲል ። ነገርኋችሁ አታምኑምም እኔ በአባቴ ስም የማደርገው ሥራ ይህ ስለ እኔ ይመሰክራል ፤ እናንተ ግን እንደ ነገርኋችሁ ከበጎቼ ስላልሆናችሁ አታምኑም ። በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ እኔም አውቃቸዋለሁ ይከተሉኝማል ፤ እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ ፥ ለዘላለምም አይጠፉም ፥ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም ። የሰጠኝ አባቴ ከሁሉ ይበልጣል ፥ ከአባቴም እጅ ሊነጥቃቸው ማንም አይችልም ። እኔና አብ አንድ ነን ። አይሁድ ሊወግሩት ደግመው ድንጋይ አነሡ ። ኢየሱስ ። ከአባቴ ብዙ መልካም ሥራ አሳየኋችሁ ፤ ከእነርሱ ስለ ማናቸው ሥራ ትወግሩኛላችሁ ? ብሎ መለሰላቸው ። አይሁድም ። ስለ መልካም ሥራ አንወግርህም ፤ ስለ ስድብ ፤ አንተም ሰው ስትሆን ራስህን አምላክ ስለ ማድረግህ ነው እንጂ ብለው መለሱለት ። ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰላቸው ። እኔ ። አማልክት ናችሁ አልሁ ተብሎ በሕጋችሁ የተጻፈ አይደለምን ? መጽሐፉ ሊሻር አይቻልምና እነዚያን የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን አማልክት ካላቸው ፥ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ስላልሁ እናንተ አብ የቀደሰውን ወደ ዓለምም የላከውን ። ትሳደባለህ ትሉታላችሁን ? እኔ የአባቴን ሥራ ባላደርግ አትመኑኝ ፤ ባደርገው ግን ፥ እኔን ስንኳ ባታምኑ አብ በእኔ እንደ ሆነ እኔም በአብ እንደ ሆንሁ ታውቁና ታስተውሉ ዘንድ ሥራውን እመኑ ። እንግዲህ ደግመው ሊይዙት ፈለጉ ፤ ከእጃቸውም ወጣ ። ዮሐንስም በመጀመሪያ ያጠምቅበት ወደ ነበረው ስፍራ ወደ ዮርዳኖስ ማዶ እንደ ገና ሄደ በዚያም ኖረ ። ብዙ ሰዎችም ወደ እርሱ መጥተው ። ዮሐንስ አንድ ምልክት ስንኳ አላደረገም ፥ ነገር ግን ዮሐንስ ስለዚህ ሰው የተናገረው ሁሉ እውነት ነበረ አሉ ። በዚያም ብዙዎች በእርሱ አመኑ ። ከማርያምና ከእኅትዋ ከማርታ መንደር ከቢታንያ የሆነ አልዓዛር የሚባል አንድ ሰው ታሞ ነበር ። ማርያምም ጌታን ሽቱ የቀባችው እግሩንም በጠጕርዋ ያበሰችው ነበረች ፤ ወንድምዋም አልዓዛር ታሞ ነበር ። ስለዚህ እኅቶቹ ጌታ ሆይ ፥ እነሆ የምትወደው ታሞአል ብለው ወደ እርሱ ላኩ ። ኢየሱስም ሰምቶ ። ይህ ህመም የእግዚአብሔር ልጅ በእርሱ ይከብር ዘንድ ስለ እግዚአብሔር ክብር ነው እንጂ ለሞት አይደለም አለ ። ኢየሱስም ማርታንና እኅትዋን አልዓዛርንም ይወድ ነበር ። እንደ ታመመም በሰማ ጊዜ ያን ጊዜ በነበረበት ስፍራ ሁለት ቀን ዋለ ፤ ከዚህም በኋላ ለደቀ መዛሙርቱ ። ወደ ይሁዳ ደግሞ እንሂድ አላቸው ። ደቀ መዛሙርቱ ። መምህር ሆይ ፥ አይሁድ ከጥቂት ጊዜ በፊት ሊወግሩህ ይፈልጉ ነበር ፥ ደግሞም ወደዚያ ትሄዳለህን ? አሉት ። ኢየሱስም መልሶ ። ቀኑ አሥራ ሁለት ሰዓት አይደለምን ? በቀን የሚመላለስ ቢኖር የዚህን ዓለም ብርሃን ያያልና አይሰናከልም ፤ በሌሊት የሚመላለስ ቢኖር ግን ብርሃን በእርሱ ስለ ሌለ ይሰናከላል አላቸው ። ይህን ተናገረ ፤ ከዚህም በኋላ ። ወዳጃችን አልዓዛር ተኝቶአል ፤ ነገር ግን ከእንቅልፉ ላስነሣው እሄዳለሁ አላቸው ። እንግዲህ ደቀ መዛሙርቱ ። ጌታ ሆይ ፥ ተኝቶስ እንደ ሆነ ይድናል አሉት ። ኢየሱስስ ስለ ሞቱ ተናግሮ ነበር ፤ እነርሱ ግን ስለ እንቅልፍ መተኛት እንደ ተናገረ መሰላቸው ። እንግዲህ ያን ጊዜ ኢየሱስ በግልጥ ። አልዓዛር ሞተ ፤ እንድታምኑም በዚያ ባለመኖሬ ስለ እናንተ ደስ ይለኛል ፤ ነገር ግን ወደ እርሱ እንሂድ አላቸው ። ስለዚህ ዲዲሞስ የሚሉት ቶማስ ለባልንጀሮቹ ለደቀ መዛሙርት ። ከእርሱ ጋር እንሞት ዘንድ እኛ ደግሞ እንሂድ አለ ። ኢየሱስም በመጣ ጊዜ በመቃብር እስከ አሁን አራት ቀን ሆኖት አገኘው ። ቢታንያም አሥራ አምስት ምዕራፍ ያህል ለኢየሩሳሌም ቅርብ ነበረች ። ከአይሁድም ብዙዎች ስለ ወንድማቸው ሊያጽናኑአቸው ወደ ማርታና ወደ ማርያም መጥተው ነበር ። ማርታም ኢየሱስ እንደ መጣ በሰማች ጊዜ ልትቀበለው ወጣች ፤ ማርያም ግን በቤት ተቀምጣ ነበር ። ማርታም ኢየሱስን ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ በዚህ ኖረህ ብትሆን ወንድሜ ባልሞተም ነበር ፤ አሁንም ከእግዚአብሔር የምትለምነውን ሁሉ እግዚአብሔር እንዲሰጥህ አውቃለሁ አለችው ። ኢየሱስም ። ወንድምሽ ይነሣል አላት ። ማርታም ። በመጨረሻው ቀን በትንሣኤ እንዲነሣ አውቃለሁ አለችው ። ኢየሱስም ። ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ ፤ የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል ፤ ሕያው የሆነም የሚያምንብኝም ሁሉ ለዘላለም አይሞትም ፤ ይህን ታምኚያለሽን ? አላት ። እርስዋም ። አዎን ጌታ ሆይ ፤ አንተ ወደ ዓለም የሚመጣው ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆንህ እኔ አምናለሁ አለችው ። ይህንም ብላ ሄደች እኅትዋንም ማርያምን በስውር ጠርታ ። መምህሩ መጥቶአል ይጠራሽማል አለቻት ። እርስዋም በሰማች ጊዜ ፈጥና ተነሣች ወደ እርሱም መጣች ፤ ኢየሱስም ማርታ በተቀበለችበት ስፍራ ነበረ እንጂ ገና ወደ መንደሩ አልገባም ነበር ። ሲያጽናኑአት ከእርስዋ ጋር በቤት የነበሩ አይሁድም ማርያም ፈጥና እንደ ተነሣችና እንደ ወጣች ባዩ ጊዜ ፥ ወደ መቃብር ሄዳ በዚያ ልታለቅስ መስሎአቸው ተከተሉአት ። ማርያምም ኢየሱስ ወዳለበት መጥታ ባየችው ጊዜ በእግሩ ላይ ወድቃ ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ በዚህ ኖረህ ብትሆን ወንድሜ ባልሞተም ነበር አለችው ። ኢየሱስም እርስዋ ስታለቅስ ከእርስዋም ጋር የመጡት አይሁድ ሲያለቅሱ አይቶ በመንፈሱ አዘነ በራሱም ታወከ ፤ ወዴት አኖራችሁት ? አለም ። እነርሱም ። ጌታ ሆይ ፥ መጥተህ እይ አሉት ። ኢየሱስም እንባውን አፈሰሰ ። ስለዚህ አይሁድ ። እንዴት ይወደው እንደ ነበረ እዩ አሉ ። ከእነርሱ ግን አንዳንዶቹ ። ይህ የዕውሩን ዓይኖች የከፈተ ይህን ደግሞ እንዳይሞት ያደርግ ዘንድ ባልቻለም ነበርን ? አሉ ። ኢየሱስም በራሱ አዝኖ ወደ መቃብሩ መጣ ፤ እርሱም ዋሻ ነበረ ፤ ድንጋይም ተገጥሞበት ነበር ። ኢየሱስ ። ድንጋዩን አንሡ አለ ። የሞተውም እኅት ማርታ ። ጌታ ሆይ ፥ ከሞተ አራት ቀን ሆኖታልና አሁን ይሸታል አለችው ። ኢየሱስ ። ብታምኚስ የእግዚአብሔርን ክብር እንድታዪ አልነገርሁሽምን ? አላት ። ድንጋዩንም አነሡት ። ኢየሱስም ዓይኖቹን ወደ ላይ አንሥቶ ። አባት ሆይ ፥ ስለ ሰማኸኝ አመሰግንሃለሁ ። ሁልጊዜም እንድትሰማኝ አወቅሁ ፤ ነገር ግን አንተ እንደ ላክኸኝ ያምኑ ዘንድ በዚህ ዙሪያ ስለ ቆሙት ሕዝብ ተናገርሁ አለ ። ይህንም ብሎ በታላቅ ድምፅ ። አልዓዛር ሆይ ፥ ወደ ውጭ ና ብሎ ጮኸ ። የሞተውም እጆቹና እግሮቹ በመግነዝ እንደ ተገነዙ ወጣ ፤ ፈቱም በጨርቅ እንደ ተጠመጠመ ነበር ። ኢየሱስም ። ፍቱትና ይሂድ ተዉት አላቸው ። ስለዚህ ወደ ማርያም ከመጡት ፥ ኢየሱስም ያደረገውን ካዩት ከአይሁድ ብዙዎች በእርሱ አመኑ ፤ ከእነርሱ አንዳንዶቹ ግን ወደ ፈሪሳውያን ሄደው ኢየሱስ ያደረገውን ነገሩአቸው ። እንግዲህ የካህናት አለቆችና ፈሪሳውያን ሸንጎ ሰብስበው ። ምን እናድርግ ? ይህ ሰው ብዙ ምልክቶች ያደርጋልና ። እንዲሁ ብንተወው ሁሉ በእርሱ ያምናሉ ፤ የሮሜም ሰዎች መጥተው አገራችንን ወገናችንንም ይወስዳሉ አሉ ። በዚያችም ዓመት ሊቀ ካህናት የነበረ ቀያፋ የሚሉት ከእነርሱ አንዱ ። እናንተ ምንም አታውቁም ፤ ሕዝቡም ሁሉ ከሚጠፋ አንድ ሰው ስለ ሕዝቡ ይሞት ዘንድ እንዲሻለን አታስቡም አላቸው ። ይህንም የተናገረ ከራሱ አይደለም ፥ ነገር ግን በዚያች ዓመት ሊቀ ካህናት ነበረና ኢየሱስ ስለ ሕዝቡ ሊሞት እንዳለው ትንቢት ተናገረ ፤ ስለ ሕዝቡም ሁሉ አይደለም ፥ ነገር ግን የተበተኑትን የእግዚአብሔርን ልጆች ደግሞ በአንድነት እንዲሰበስባቸው ነው እንጂ ። እንግዲህ ከዚያ ቀን ጀምረው ሊገድሉት ተማከሩ ። ከዚያ ወዲያም ኢየሱስ በአይሁድ መካከል ተገልጦ አልተመላለሰም ፤ ነገር ግን ከዚያ በምድረ በዳ አጠገብ ወዳለች ምድር ፥ ኤፍሬም ወደምትባል ከተማ ሄደ ፤ በዚያም ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተቀመጠ ። የአይሁድም ፋሲካ ቀርቦ ነበር ። ብዙ ሰዎችም ራሳቸውን ያነጹ ዘንድ ከፋሲካ በፊት ከአገሩ ወደ ኢየሩሳሌም ወጡ ። ኢየሱስንም ይፈልጉት ነበር ፤ በመቅደስም ቆመው እርስ በርሳቸው ። ምን ይመስላችኋል ? ወደ በዓሉ አይመጣም ይሆንን ? ተባባሉ ። የካህናት አለቆችም ፈሪሳውያንም ይይዙት ዘንድ እርሱ ያለበትን ስፍራ የሚያውቀው ሰው ቢኖር እንዲያመለክታቸው አዘው ነበር ። ከፋሲካም በፊት በስድስተኛው ቀን ኢየሱስ ከሙታን ያስነሣው አልዓዛር ወደ ነበረበት ወደ ቢታንያ መጣ ። በዚያም እራት አደረጉለት ፤ ማርታም ታገለግል ነበር ፤ አልዓዛር ግን ከእርሱ ጋር ከተቀመጡት አንዱ ነበረ ። ማርያምም ዋጋው እጅግ የከበረ የጥሩ ናርዶስ ሽቱ ንጥር ወስዳ የኢየሱስን እግር ቀባች ፤ በጠጕርዋም እግሩን አበሰች ፤ ቤቱም ከናርዶስ ሽቱ ሞላ ። ነገር ግን ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ አሳልፎ ሊሰጠው ያለው የስምዖን ልጅ የአስቆሮቱ ይሁዳ ። ይህ ሽቱ ለሦስት መቶ ዲናር ተሽጦ ለድሆች ያልተሰጠ ስለ ምን ነው ? አለ ። ይህንም የተናገረ ሌባ ስለ ነበረ ነው እንጂ ለድሆች ተገድዶላቸው አይደለም ፤ ከረጢትም ይዞ በውስጡ ከሚገባው ይወስድ ስለ ነበረ ነው ። ኢየሱስም ። ለምቀበርበት ቀን እንድትጠብቀው ተውአት ፤ ድሆችስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይኖራሉና ፥ እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር አልኖርም አለ ። ከአይሁድም ብዙ ሕዝብ በዚያ እንደ ነበረ አውቀው መጡ ፥ ከሙታንም ያስነሣውን አልዓዛርን ደግሞ እንዲያዩ ነበረ እንጂ ስለ ኢየሱስ ብቻ አይደለም ። የካህናት አለቆችም አልዓዛርን ደግሞ ሊገድሉት ተማከሩ ፥ ከአይሁድ ብዙዎች ከእርሱ የተነሣ ሄደው በኢየሱስ ያምኑ ነበርና ። በማግሥቱ ወደ በዓሉ መጥተው የነበሩ ብዙ ሕዝብ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲመጣ በሰሙ ጊዜ ፥ የዘንባባ ዛፍ ዝንጣፊ ይዘው ሊቀበሉት ወጡና ። ሆሣዕና ፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው እያሉ ጮኹ ። አንቺ የጽዮን ልጅ አትፍሪ ፤ እነሆ ፥ ንጉሥሽ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ይመጣል ተብሎ እንደ ተጻፈ ፥ ኢየሱስ የአህያ ውርንጫ አግኝቶ በእርሱ ተቀመጠ ። ደቀ መዛሙርቱም ይህን ነገር በመጀመሪያ አላስተዋሉም ፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከከበረ በኋላ በዚያን ጊዜ ይህ ስለ እርሱ እንደ ተጻፈ ይህንም እንዳደረጉለት ትዝ አላቸው ። አልዓዛርንም ከመቃብር ጠርቶ ከሙታን ሲያስነሣው ከእርሱ ጋር የነበሩት ሕዝብ ይመሰክሩለት ነበር ። ስለዚህ ደግሞ ሕዝቡ ይህን ምልክት እንዳደረገ ስለ ሰሙ ሊቀበሉት ወጡ ። ሰለዚህ ፈሪሳውያን እርስ በርሳቸው ። አንድ ስንኳ ልታደርጉ እንዳይቻላችሁ ታያላችሁን ? እነሆ ፥ ዓለሙ በኋላው ተከትሎት ሄዶአል ተባባሉ ። በበዓሉም ሊሰግዱ ከወጡት አንዳንዶቹ የግሪክ ሰዎች ነበሩ ፤ እነርሱም ከገሊላ ቤተ ሳይዳ ወደሚሆን ወደ ፊልጶስ መጥተው ። ጌታ ሆይ ፥ ኢየሱስን ልናይ እንወዳለን ብለው ለመኑት ። ፊልጶስም መጥቶ ለእንድርያስ ነገረው ፤ እንድርያስና ፊልጶስ መጥተው ለኢየሱስ ነገሩት ። ኢየሱስም መለሰላቸው ፥ እንዲህ ሲል ። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች ፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች ። ነፍሱን የሚወድ ያጠፋታል ፥ ነፍሱንም በዚህ ዓለም የሚጠላ ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል ። የሚያገለግለኝ ቢኖር ይከተለኝ ፥ እኔም ባለሁበት አገልጋዬ ደግሞ በዚያ ይሆናል ፤ የሚያገለግለኝም ቢኖር አብ ያከብረዋል ። አሁን ነፍሴ ታውካለች ምንስ እላለሁ ? አባት ሆይ ፥ ከዚህ ሰዓት አድነኝ ። ነገር ግን ስለዚህ ወደዚህ ሰዓት መጣሁ ። አባት ሆይ ፥ ስምህን አክብረው ። ስለዚህም ። አከበርሁት ደግሞም አከብረዋለሁ የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ ። በዚያ ቆመው የነበሩትም ሕዝብ በሰሙ ጊዜ ። ነጐድጓድ ነው አሉ ፤ ሌሎች ። መልአክ ተናገረው አሉ ። ኢየሱስም መለሰ ፥ እንዲህ ሲል ። ይህ ድምፅ ስለ እናንተ መጥቶአል እጂ ስለ እኔ አይደለም ። አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ደርሶአል ፤ አሁን የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል ፤ እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ ሁሉን ወደ እኔ እስባለሁ ። በምን ዓይነትም ሞት ይሞት ዘንድ እንዳለው ሲያመለክታቸው ይህን ተናገረ ። እንግዲህ ሕዝቡ ። እኛስ ክርስቶስ ለዘላለም እንዲኖር ከሕጉ ሰምተናል ፤ አንተስ የሰው ልጅ ከፍ ከፍ ይል ዘንድ እንዲያስፈልገው እንዴት ትላላህ ? ይህ የሰው ልጅ ማን ነው ? ብለው መለሱለት ። ኢየሱስም ። ገና ጥቂት ጊዜ ብርሃን ከእናንተ ጋር ነው ። ጨለማ እንዳይደርስባችሁ ብርሃን ሳለላችሁ ተመላለሱ ፤ በጨለማም የሚመላለስ ወዴት እንዲሄድ አያውቅም ። የብርሃን ልጆች እንድትሆኑ ብርሃን ሳለላችሁ በብርሃኑ እመኑ አላቸው ። ኢየሱስም ይህን ተናግሮ ሄደና ተሰወረባቸው ። ነገር ግን ይህን ያህል ምልክት በፊታቸው ምንም ቢያደርግ ፤ ነቢዩ ኢሳይያስ ። ጌታ ሆይ ፥ ማን ምስክርነታችንን አመነ ? የእግዚአብሔርስ ክንድ ለማን ተገለጠ ? ብሎ የተናገረው ቃል ይፈጸም ዘንድ በእርሱ አላመኑም ። ኢሳይያስ ደግሞ ። በዓይኖቻቸው እንዳያዩ ፥ በልባቸውም እንዳያስተውሉ ፥ እንዳይመለሱም ፥ እኔም እንዳልፈውሳቸው ፥ ዓይኖቻቸውን አሳወረ ልባቸውንም አደነደነ ብሎአልና ስለዚህ ማመን አቃታቸው ። ክብሩን ስለ አየ ኢሳይያስ ይህን አለ ፥ ስለ እርሱም ተናገረ ። ከዚህም ጋር ከአለቆች ደግሞ ብዙዎች በእርሱ አመኑ ፤ ነገር ግን ከምኵራብ እንዳያስወጡአቸው በፈሪሳውያን ምክንያት አልመሰከሩለትም ፤ ከእግዚአብሔር ክብር ይልቅ የሰውን ክብር ወደዋልና ። ኢየሱስም ጮኸ ፥ እንዲህም አለ ። በእኔ የሚያምን በላከኝ ማመኑ ነው እንጂ በእኔ አይደለም ፤ እኔንም የሚያይ የላከኝን ያያል ። በእኔ የሚያምን ሁሉ በጨለማ እንዳይኖር እኔ ብርሃን ሆኜ ወደ ዓለም መጥቻለሁ ። ዓለምን ላድን እንጂ በዓለም ልፈርድ አልመጣሁምና ቃሌን ሰምቶ የማይጠብቀው ቢኖር የምፈርድበት እኔ አይደለሁም ። የሚጥለኝ ቃሌንም የማይቀበለው እርሱ የሚፈርድበት አለው ፤ እኔ የተናገርሁት ቃል እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል ። እኔ ከራሴ አልተናገርሁምና ፤ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምለውን የምናገረውንም ትእዛዝ ሰጠኝ ። ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነች አውቃለሁ ። ስለዚህ እኔ የምናገረውን አብ እንደ ነገረኝ እንዲሁ እናገራለሁ ። ኢየሱስም ከፋሲካ በዓል በፊት ፥ ከዚህ ዓለም ወደ አብ የሚሄድበት ሰዓት እንደ ደረሰ አውቆ ፥ በዚህ ዓለም ያሉትን ወገኖቹን የወደዳቸውን እስከ መጨረሻ ወደዳቸው ። እራትም ሲበሉ ዲያብሎስ በስምዖን ልጅ በአስቆሮቱ በይሁዳ ልብ አሳልፎ እንዲሰጠው አሳብ ካገባ በኋላ ፥ ኢየሱስ አብ ሁሉን በልጁ እንደ ሰጠው ከእግዚአብሔርም እንደ ወጣ ወደ እግዚአብሔርም እንዲሄድ አውቆ ፥ ከእራት ተነሣ ልብሱንም አኖረ ፥ ማበሻም ጨርቅ ወስዶ ታጠቀ ፤ በኋላም በመታጠቢያው ውኃ ጨመረ ፥ የደቀ መዛሙርቱንም እግር ሊያጥብና በታጠቀበትም ማበሻ ጨርቅ ሊያብስ ጀመረ ። ወደ ስምዖን ጴጥሮስም መጣ ፤ እርሱም ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ የእኔን እግር ታጥባለህን ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። እኔ የማደርገውን አንተ አሁን አታውቅም ፥ በኋላ ግን ታስተውለዋለህ አለው ። ጴጥሮስም ። የእኔን እግር ለዘላለም አታጥብም አለው ። ኢየሱስም ። ካላጠብሁህ ፥ ከእኔ ጋር ዕድል የለህም ብሎ መለሰለት ። ስምዖን ጴጥሮስም ። ጌታ ሆይ ፥ እጄንና ራሴን ደግሞ እንጂ እግሬን ብቻ አይደለም አለው ። ኢየሱስም ። የታጠበ እግሩን ከመታጠብ በቀር ሌላ አያስፈልገውም ፥ ሁለንተናው ግን ንጹሕ ነው ፤ እናንተም ንጹሐን ናችሁ ፥ ነገር ግን ሁላችሁ አይደላችሁም አለው ። አሳልፎ የሚሰጠውን ያውቅ ነበርና ፤ ስለዚህ ። ሁላችሁ ንጹሐን አይደላችሁም አለው ። እግራቸውንም አጥቦ ልብሱንም አንሥቶ ዳግመኛ ተቀመጠ ፥ እንዲህም አላቸው ። ያደረግሁላችሁን ታስተውላላችሁን ? እናንተ መምህርና ጌታ ትሉኛላችሁ ፤ እንዲሁ ነኝና መልካም ትላላችሁ ። እንግዲህ እኔ ጌታና መምህር ስሆን እግራችሁን ካጠብሁ ፥ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ እግራችሁን ትተጣጠቡ ዘንድ ይገባችኋል ። እኔ ለእናንተ እንዳደረግሁ እናንተ ደግሞ ታደርጉ ዘንድ ምሳሌ ሰጥቻችኋለሁና ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ባሪያ ከጌታው አይበልጥም ። መልእክተኛም ከላከው አይበልጥም ። ይህን ብታውቁ ፥ ብታደርጉትም ብፁዓን ናችሁ ። ስለ ሁላችሁ አልናገርም ፤ እኔ የመረጥኋቸውን አውቃለሁ ፤ ነገር ግን መጽሐፍ ። እንጀራዬን የሚበላ በእኔ ላይ ተረከዙን አነሣብኝ ያለው ይፈጸም ዘንድ ነው ። በሆነ ጊዜ እኔ እንደ ሆንሁ ታምኑ ዘንድ ፥ ከአሁን ጀምሬ አስቀድሞ ሳይሆን እነግራችኋለሁ ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ማናቸውን የምልከውን የሚቀበል እኔን ይቀበላል ፥ እኔንም የሚቀበል የላከኝን ይቀበላል ። ኢየሱስ ይህን ብሎ በመንፈሱ ታወከ መስክሮም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ከእናንተ አንዱ አሳልፎ ይሰጠኛል አለ ። ደቀ መዛሙርቱ ስለ ማን እንደ ተናገረ አመንትተው እርስ በርሳቸው ተያዩ ። ኢየሱስም ይወደው የነበረ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ በኢየሱስ ደረት ላይ ተጠጋ ፤ ስለዚህ ስምዖን ጴጥሮስ እርሱን ጠቅሶ ። ስለማን እንደ ተናገረ ንገረን አለው ። እርሱም በኢየሱስ ደረት እንዲህ ተጠግቶ ። ጌታ ሆይ ፥ ማን ነው ? አለው ። ኢየሱስም ። እኔ ቍራሽ አጥቅሼ የምሰጠው እርሱ ነው ብሎ መለሰለት ። ቍራሽም አጥቅሶ ለአስቆሮቱ ለስምዖን ልጅ ለይሁዳ ሰጠው ። ቍራሽም ከተቀበለ በኋላ ያን ጊዜ ሰይጣን ገባበት ። እንግዲህ ኢየሱስ ። የምታደርገውን ቶሎ ብለህ አድርግ አለው ። ነገር ግን ከተቀመጡት ስለ ምን ይህን እንዳለው ማንም አላወቀም ፤ ይሁዳ ከረጢቱን የያዘ ስለ ሆነ ፥ ኢየሱስ ። ለበዓሉ የሚያስፈልገንን ግዛ ፥ ወይም ለድሆች ምጽዋት እንዲሰጥ ያለው ለአንዳንዱ መስሎአቸው ነበርና ። እርሱም ቍራሹን ከተቀበለ በኋላ ወዲያው ወጣ ፤ ሌሊትም ነበረ ። ከወጣም በኋላ ኢየሱስ እንዲ አለ ። አሁን የሰው ልጅ ከበረ እግዚአብሔርም ሰለ እርሱ ከበረ ፤ እግዚአብሔር ስለ እርሱ የከበረ ከሆነ ፥ እግዚአብሔር ደግሞ እርሱን ራሱን ያከብረዋል ወዲያውም ያከብረዋል ። ልጆች ሆይ ፥ ገና ጥቂት ጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ ፤ ትፈልጉኛላችሁ ፤ ለአይሁድም ። እኔ ወደምሄድበት እናንተ ልትመጡ አይቻላችሁም እንዳልኋቸው ፥ አሁን ለእናንተ ደግሞ እላችኋለሁ ። እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ፥ እንደ ወደድኋችሁ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ ። እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ ፥ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ ። ስምዖን ጴጥሮስም ። ጌታ ሆይ ፥ ወዴት ትሄዳለህ ? አለው ። ኢየሱስም ። ወደምሄድበት አሁን ልትከተለኝ አትችልም ፥ ነገር ግን በኋላ ትከተለኛለህ ብሎ መለሰለት ። ጴጥሮስም ። ጌታ ሆይ ፥ አሁን ልከተልህ አለመቻሌ ስለ ምንድር ነው ? ነፍሴን ስንኳ ስለ አንተ እሰጣለሁ አለው ። ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰለት ። ነፍስህን ስለ እኔ ትሰጣለህን ? እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ ሦስት ጊዜ እስክትክደኝ ድረስ ዶሮ አይጮኽም ። ልባችሁ አይታወክ ፤ በእግዚአብሔር እመኑ ፥ በእኔም ደግሞ እመኑ ። በአባቴ ቤት ብዙ መኖሪያ አለ ፤ እንዲህስ ባይሆን ባልኋችሁ ነበር ፤ ስፍራ አዘጋጅላችሁ ዘንድ እሄዳለሁና ፤ ሄጄም ስፍራ ባዘጋጅላችሁ ፥ እኔ ባለሁበት እናንተ ደግሞ እንድትሆኑ ሁለተኛ እመጣለሁ ወደ እኔም እወስዳችኋለሁ ። ወደምሄድበትም ታውቃላችሁ ፥ መንገዱንም ታውቃላችሁ ። ቶማስም ። ጌታ ሆይ ፥ ወደምትሄድበት አናውቅም ፤ እንዴትስ መንገዱን እናውቃለን ? አለው ። ኢየሱስም ። እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ። እኔንስ ብታውቁኝ አባቴን ደግሞ ባወቃችሁ ነበር ። ከአሁንም ጀምራችሁ ታውቁታላችሁ አይታችሁትማል አለው ። ፊልጶስ ። ጌታ ሆይ ፥ አብን አሳየንና ይበቃናል አለው ። ኢየሱስም አለው ። አንተ ፊልጶስ ፥ ይህን ያህል ዘመን ከእናንተ ጋር ስኖር አታውቀኝምን ? እኔን ያየ አብን አይቶአል ፤ እንዴትስ አንተ ። አብን አሳየን ትላለህ ? እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ አታምንምን ? እኔ የምነግራችሁን ቃል ከራሴ አልናገረውም ፤ ነገር ግን በእኔ የሚኖረው አብ እርሱ ሥራውን ይሠራል ። እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ እመኑኝ ፤ ባይሆንስ ስለ ራሱ ስለ ሥራው እመኑኝ ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ በእኔ የሚያምን እኔ የማደርገውን ሥራ እርሱ ደግሞ ያደርጋል ፤ ከዚህም የሚበልጥ ያደርጋል ፥ እኔ ወደ አብ እሄዳለሁና ፤ አብም ስለ ወልድ እንዲከበር በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ አደርገዋለሁ ። ማናቸውንም ነገር በስሜ ብትለምኑ እኔ አደርገዋለሁ ። ብትወዱኝ ትእዛዜን ጠብቁ ። እኔም አብን እለምናለሁ ለዘላለምም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል ፤ እርሱም ዓለም የማያየውና የማያውቀው ስለ ሆነ ሊቀበለው የማይቻለው የእውነት መንፈስ ነው ፤ ነገር ግን ከእናንተ ዘንድ ስለሚኖር በውሥጣችሁም ስለሚሆን እናንተ ታውቃላችሁ ። ወላጆች እንደ ሌላቸው ልጆች አልተዋችሁም ፤ ወደ እናንተ እመጣለሁ ። ገና ጥቂት ዘመን አለ ከዚህም በኋላ ዓለም አያየኝም ፤ እናንተ ግን ታዩኛላችሁ ፤ እኔ ሕያው ነኝና እናንተ ደግሞ ሕያዋን ትሆናላችሁ ። እኔ በአባቴ እንዳለሁ እናንተም በእኔ እንዳላችሁ እኔም በእናንተ እንዳለሁ በዚያን ቀን ታውቃላችሁ ። ትእዛዜ በእርሱ ዘንድ ያለችው የሚጠብቃትም የሚወደኝ እርሱ ነው ፤ የሚወደኝንም አባቴ ይወደዋል እኔም እወደዋለሁ ራሴንም እገልጥለታለሁ ። የአስቆሮቱ ያይደለ ይሁዳ ። ጌታ ሆይ ፥ ለዓለም ሳይሆን ራስህን ለእኛ ልትገልጥ ያለህ እንዴት ነው ? አለው ። ኢየሱስም መለሰ አለውም ። የሚወደኝ ቢኖር ቃሌን ይጠብቃል ፤ አባቴም ይወደዋል ወደ እርሱም እንመጣለን በእርሱም ዘንድ መኖሪያ እናደርጋለን ። የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም ፤ የምትሰሙትም ቃል የላከኝ የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም ። ከእናንተ ዘንድ ስኖር ይህን ነግሬአችኋለሁ ፤ አብ በስሜ የሚልከው ግን መንፈስ ቅዱስ የሆነው አጽናኝ እርሱ ሁሉን ያስተምራችኋል እኔም የነገርኋችሁን ሁሉ ያሳስባችኋል ። ሰላምን እተውላችኋለሁ ፥ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ ፤ እኔ የምሰጣችሁ ዓለም እንደሚሰጥ አይደለም ። ልባችሁ አይታወክ አይፍራም ። እኔ እሄዳለሁ ወደ እናንተም እመጣለሁ እንዳልኋችሁ ሰማችሁ ። የምትወዱኝስ ብትሆኑ ከእኔ አብ ይበልጣልና ወደ አብ በመሄዴ ደስ ባላችሁ ነበር ። ከሆነም በኋላ ታምኑ ዘንድ አሁን አስቀድሞ ሳይሆን ። ነግሬአችኋለሁ ። ከእንግዲህ ወዲህ ከእናንተ ጋር ብዙ አልናገርም ፥ የዚህ ዓለም ገዥ ይመጣልና ፤ በእኔ ላይም አንዳች የለውም ፤ ነገር ግን አብን እንድወድ ዓለም ሊያውቅ ፥ አብም እንዳዘዘኝ ፥ እንዲሁ አደርጋለሁ ። ተነሡ ፤ ከዚህ እንሂድ ። እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ ፤ ገበሬውም አባቴ ነው ። ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል ፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል ። እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ ፤ በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ባይኖር ከራሱ ፍሬ ሊያፈራ እንዳይቻለው ፥ እንዲሁ እናንተ ደግሞ በእኔ ባትኖሩ አትችሉም ። እኔ የወይን ግንድ ነኝ እናንተም ቅርንጫፎች ናችሁ ። ያለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና በእኔ የሚኖር እኔም በእርሱ ፥ እርሱ ብዙ ፍሬ ያፈራል ። በእኔ የማይኖር ቢሆን እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል ፤ እነርሱንም ሰብስበው ወደ እሳት ይጥሉአቸዋል ፥ ያቃጥሉአቸውማል ። በእኔ ብትኖሩ ቃሎቼም በእናንተ ቢኖሩ የምትወዱትን ሁሉ ለምኑ ይሆንላችሁማል ። ብዙ ፍሬ ብታፈሩና ደቀ መዛሙርቴ ብትሆኑ በዚህ አባቴ ይከበራል ። አብ እንደ ወደደኝ እኔ ደግሞ ወደድኋችሁ ፤ በፍቅሬ ኑሩ ። እኔ የአባቴን ትእዛዝ እንደ ጠበቅሁ በፍቅሩም እንደምኖር ፥ ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ ። ደስታዬም በእናንተ እንዲሆን ደስታችሁም እንዲፈጸም ይህን ነግሬአችኋለሁ ። እኔ እንደ ወደድኋችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት ። ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም ። እኔ ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ ። ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም ፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና ፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ ፥ ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና ። እኔ መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ አልመረጣችሁኝም ፤ አብም በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እንዲሰጣችሁ ፥ ልትሄዱና ፍሬ ልታፈሩ ፍሬአችሁም ሊኖር ሾምኋችሁ ። እርስ በርሳችሁ እንድትዋደዱ ይህን አዛችኋለሁ ። ዓለም ቢጠላችሁ ከእናንተ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ እወቁ ። ከዓለምስ ብትሆኑ ዓለም የራሱ የሆነውን ይወድ ነበር ፤ ነገር ግን እኔ ከዓለም መረጥኋችሁ እንጂ ከዓለም ስለ አይደላችሁ ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል ። ባርያ ከጌታው አይበልጥም ብዬ የነገርኋችሁን ቃል አስቡ ። እኔን አሳደውኝ እንደ ሆኑ እናንተን ደግሞ ያሳድዱአችኋል ፤ ቃሌን ጠብቀው እንደ ሆኑ ቃላችሁን ደግሞ ይጠብቃሉ ። ዳሩ ግን የላከኝን አያውቁምና ይህን ሁሉ ሰለ ስሜ ያደርጉባችኋል ። እኔ መጥቼ ባልነገርኋቸውስ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር ፤ አሁን ግን ለኃጢአታቸው ምክንያት የላቸውም ። እኔን የሚጠላ አባቴን ደግሞ ይጠላል ። ሌላ ሰው ያላደረገውን ሥራ በመካከላቸው ባላደረግሁ ፥ ኃጢአት ባልሆነባቸውም ነበር ፤ አሁን ግን እኔንም አባቴንም አይተውማል ጠልተውማል ። ነገር ግን በሕጋቸው ። በከንቱ ጠሉኝ ተብሎ የተጻፈው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው ። ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ፥ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል ፤ እናንተም ደግሞ ከመጀመሪያ ከእኔ ጋር ኖራችኋልና ትመሰክራላችሁ ። እንዳትሰናከሉ ይህን ተናግሬአችኋለሁ ። ከምኵራባቸው ያወጡአችኋል ፤ ከዚህ በላይ ደግሞ የሚገድላችሁ ሁሉ እግዚአብሔርን እንደሚያገለግል የሚመስልበት ጊዜ ይመጣል ። ይህንም የሚያደርጉባችሁ አብንና እኔን ስላላወቁ ነው ። ነገር ግን ጊዜው ሲደርስ እኔ እንደ ነገርኋችሁ ታስቡ ዘንድ ይህን ተናግሬአችኋለሁ ። ከእንናንተም ጋር ስለ ነበርሁ በመጀመሪያ ይህን አልነገርኋችሁም ። አሁን ግን ወደ ላከኝ እሄዳለሁ ከእናንተም ። ወዴት ትሄዳለህ ? ብሎ የሚጠይቀኝ የለም ። ነገር ግን ይህን ስለ ተናገርኋችሁ ኀዘን በልባችሁ ሞልቶአል ። እኔ ግን እውነት እነግራችኋለሁ ፤ እኔ እንድሄድ ይሻላችኋል ። እኔ ባልሄድ አጽናኙ ወደ እናንተ አይመጣምና ፤ እኔ ብሄድ ግን እርሱን እልክላችኋለሁ ። እርሱም መጥቶ ስለ ኃጢአት ስለ ጽድቅም ስለ ፍርድም ዓለምን ይወቅሳል ፤ ስለ ኃጢአት ፥ በእኔ ስለማያምኑ ነው ፤ ስለ ጽድቅም ፥ ወደ አብ ስለምሄድ ከዚህም በኋላ ስለማታዩኝ ነው ፤ ስለ ፍርድም ፥ የዚህ ዓለም ገዥ ስለ ተፈረደበት ነው ። የምነግራችሁ ገና ብዙ አለኝ ፥ ነገር ግን አሁን ልትሸከሙት አትችሉም ። ግን እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል ፤ የሚሰማውን ሁሉ ይናገራል እንጂ ከራሱ አይነግርምና ፤ የሚመጣውንም ይነግራችኋል ። እርሱ ያከብረኛል ፥ ለእኔ ካለኝ ወስዶ ይነግራችኋልና ። ለአብ ያለው ሁሉ የእኔ ነው ፤ ስለዚህ ። ለእኔ ካለኝ ወስዶ ይነግራችኋል አልሁ ። ጥቂት ጊዜ አለ ፥ አታዩኝምም ፤ ደግሞም ጥቂት ጊዜ አለ ፥ ታዩኛላችሁም ፥ እኔ ወደ አብ እሄዳለሁና ። ከደቀ መዛሙርቱም አንዳንዶቹ እርስ በርሳቸው ። ጥቂት ጊዜ አለ ፥ አታዩኝምም ፤ ደግሞም ጥቂት ጊዜ አለ ፥ ታዩኛላችሁም ፤ ደግሞ ። ወደ አብ እሄዳለሁና የሚለን ይህ ምንድር ነው ? ተባባሉ ። እንግዲህ ። ጥቂት የሚለው ይህ ምንድር ነው ? የሚናገረውን አናውቅም አሉ ። ኢየሱስም ሊጠይቁት እንደ ወደዱ አውቆ እንዲህ አላቸው ። ጥቂት ጊዜ አለ ፥ አታዩኝምም ፤ ደግሞም ጥቂት ጊዜ አለ ፥ ታዩኛላችሁ ስላልሁ ፥ ስለዚህ እርስ በርሳችሁ ትመራመራላችሁን ? እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ እናንተ ታለቅሳለችሁ ሙሾም ታወጣላችሁ ፥ ዓለም ግን ደስ ይለዋል ፤ እናንተም ታዝናላችሁ ፥ ነገር ግን ኀዘናችሁ ወደ ደስታ ይለወጣል ። ሴት በምትወልድበት ጊዜ ወራትዋ ስለ ደረሰ ታዝናለች ፤ ነገር ግን ሕፃን ከወለደች በኋላ ፥ ሰው በዓለም ተወልዶአልና ስለ ደስታዋ መከራዋን ኋላ አታስበውም ። እንግዲህ እናንተ ደግሞ አሁን ታዝናላችሁ ፤ ነገር ግን እንደ ገና አያችኋለሁ ልባችሁም ደስ ይለዋል ፥ ደስታችሁንም የሚወስድባችሁ የለም ። በዚያን ቀንም ከእኔ አንዳች አትለምኑም ። እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ አብ በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ ይሰጣችኋል ። እስከ አሁን በስሜ ምንም አልለመናችሁም ፤ ደስታችሁ ፍጹም እንዲሆን ለምኑ ትቀበሉማላችሁ ። ይህን በምሳሌ ነግሬአችኋለሁ ፤ ነገር ግን ስለ አብ ለእናንተ በግልጥ የምናገርበት እንጂ ከዚያ ወዲያ በምሳሌ የማልናገርበት ሰዓት ይመጣል ። በዚያን ቀን በስሜ ትለምናላችሁ ፤ እኔም ስለ እናንተ አብን እንድለምን የምላችሁ አይደለሁም ፤ እናንተ ስለ ወደዳችሁኝ ከእግዚአብሔርም ዘንድ እኔ እንደ ወጣሁ ስላመናችሁ አብ እርሱ ራሱ ይወዳችኋልና ። ከአብ ወጥቼ ወደ ዓለም መጥቻለሁ ፤ ደግሞ ዓለምን እተወዋለሁ ወደ አብም እሄዳለሁ ። ደቀ መዛሙርቱ ። እነሆ ፥ አሁን በግልጥ ትናገራለህ በምሳሌም ምንም አትነግርም ። ሁሉን እንድታውቅ ማንምም ሊጠይቅህ እንዳትፈልግ አሁን እናውቃለን ፤ ስለዚህ ከእግዚአብሔር እንደ ወጣህ እናምናለን አሉት ። ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰላቸው ። አሁን ታምናላችሁን ? እነሆ ፥ እያንዳንዳችሁ ወደ ቤት የምትበታተኑበት እኔንም ለብቻዬ የምትተዉበት ሰዓት ይመጣል ፥ አሁንም ደርሶአል ፤ ነገር ግን አብ ከእኔ ጋር ስለ ሆነ ብቻዬን አይደለሁም ። በእኔ ሳላችሁ ሰላም እንዲሆንላችሁ ይህን ተናግሬአችኋለሁ ። በዓለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ ፤ ነገር ግን አይዞአችሁ ፤ እኔ ዓለምን አሸንፌዋለሁ ። ኢየሱስም ይህን ተናግሮ ወደ ሰማይ ዓይኖቹን አነሣና እንዲህ አለ ። አባት ሆይ ፥ ሰዓቱ ደርሶአል ፤ ልጅህ ያከብርህ ዘንድ ፥ በሥጋም ሁሉ ላይ ሥልጣን እንደ ሰጠኸው ፥ ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት ይሰጣቸው ዘንድ ልጅህን አክብረው ። እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት ። እኔ ላደርገው የሰጠኸኝን ሥራ ፈጽሜ በምድር አከበርሁህ ፤ አሁንም ፥ አባት ሆይ ፥ ዓለም ሳይፈጠር በአንተ ዘንድ በነበረኝ ክብር አንተ በራስህ ዘንድ አክብረኝ ። ከዓለም ለሰጠኸኝ ሰዎች ስምህን ገለጥሁላቸው ። የአንተ ነበሩ ለእኔም ሰጠሃቸው ፤ ቃልህንም ጠብቀዋል ። የሰጠኸኝ ሁሉ ከአንተ እንደ ሆነ አሁን ያውቃሉ ፤ የሰጠኸኝን ቃል ሰጥቻቸዋለሁና ፤ እነርሱም ተቀበሉት ፥ ከአንተም ዘንድ እንደ ወጣሁ በእውነት አወቁ ፥ አንተም እንደ ላክኸኝ አመኑ ። እኔ ስለ እነዚህ እለምናለሁ ፤ ስለ ዓለም አልለምንም ስለ ሰጠኸኝ እንጂ ፤ የአንተ ናቸውና ፤ የእኔም የሆነ ሁሉ የአንተ ነው የአንተውም የእኔ ነው ፤ እኔም ስለ እነርሱ ከብሬአለሁ ። ከዚህም በኋላ በዓለም አይደለሁም ፥ እነርሱም በዓለም ናቸው ፥ እኔም ወደ አንተ እመጣለሁ ። ቅዱስ አባት ሆይ ፥ እነዚህን የሰጠኸኝን እንደ እኛ አንድ እንዲሆኑ በስምህ ጠብቃቸው ። ከእነርሱ ጋር በዓለም ሳለሁ የሰጠኸኝን በስምህ እኔ እጠብቃቸው ነበር ፤ ጠበቅኋቸውም መጽሐፉም እንዲፈጸም ከጥፋት ልጅ በቀር ከእነርሱ ማንም አልጠፋም ። አሁንም ወደ አንተ እመጣለሁ ፤ በእነርሱም ዘንድ ደስታዬ የተፈጸመ እንዲሆንላቸው ይህን በዓለም እናገራለሁ ። እኔ ቃልህን ሰጥቻቸዋለሁ ፤ እኔም ከዓለም እንዳይደለሁ ከዓለም አይደሉምና ዓለም ጠላቸው ። ከክፉ እንድትጠብቃቸው እንጂ ከዓለም እንድታወጣቸው አልለምንም ። እኔ ከዓለም እንዳይደለሁ ከዓለም አይደሉም ። በእውነትህ ቀድሳቸው ፤ ቃልህ እውነት ነው ። ወደ ዓለም እንደ ላክኸኝ እንዲሁ እኔ ወደ ዓለም ላክኋቸው ፤ እነርሱም ደግሞ በእውነት የተቀደሱ እንዲሆኑ እኔ ራሴን ስለ እነርሱ እቀድሳለሁ ። ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ ፥ ከቃላቸው የተነሣ በእኔ ስለሚያምኑ ደግሞ እንጂ ስለ እነዚህ ብቻ አልለምንም ፤ አንተ እንደ ላክኸኝ ዓለም ያምን ዘንድ ፥ አንተ ፥ አባት ሆይ ፥ በእኔ እንዳለህ እኔም በአንተ ፥ እነርሱ ደግሞ በእኛ አንድ ይሆኑ ዘንድ እለምናለሁ ። እኛም አንድ እንደ ሆንን አንድ ይሆኑ ዘንድ ፤ እኔም በእነርሱ አንተም በእኔ ስትሆን ፥ በአንድ ፍጹማን እንዲሆኑ ፥ የሰጠኸኝን ክብር እኔ ሰጥቻቸዋለሁ ፤ እንዲሁም ዓለም አንተ እንደ ላክኸኝ በወደድኸኝም መጠን እነርሱን እንደ ወደድሃቸው ያውቃል ። አባት ሆይ ፥ ዓለም ሳይፈጠር ስለ ወደድኸኝ የሰጠኸኝን ክብሬን እንዲያዩ እኔ ባለሁበት የሰጠኸኝ እነርሱ ደግሞ ከእኔ ጋር ይሆኑ ዘንድ እወዳለሁ ። ጻድቅ አባት ሆይ ፥ ዓለም አላወቀህም ፥ እኔ ግን አወቅሁህ እነዚህም አንተ እንደ ላክኸኝ አወቁ ፤ እኔንም የወደድህባት ፍቅር በእነርሱ እንድትሆን እኔም በእነርሱ ፥ ስምህን አስታወቅኋቸው አስታውቃቸውማለሁ ። ኢየሱስም ይህን ብሎ አትክልት ወዳለበት ስፍራ ወደ ቄድሮን ወንዝ ማዶ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወጣ ፤ እርሱም ደቀ መዛሙርቱም በዚያ ገቡ ። ኢየሱስም ደቀ መዛሙርቱም ብዙ ጊዜ ወደዚያ ስለ ተሰበሰቡ አሳልፎ የሰጠው ይሁዳ ደግሞ ስፍራውን ያውቅ ነበር ። ስለዚህ ይሁዳ ጭፍሮችንና ከካህናት አለቆች ከፈሪሳውያንም ሎሌዎችን ተቀብሎ በችቦና በፋና በጋሻ ጦርም ወደዚያ መጣ ። ኢየሱስም የሚመጣበትን ሁሉ አውቆ ወጣና ። ማንን ትፈልጋላችሁ አላቸው ። የናዝሬቱን ኢየሱስን ብለው መለሱለት ። ኢየሱስ ። እኔ ነኝ አላቸው ። አሳልፎ የሰጠውም ይሁዳ ደግሞ ከእነርሱ ጋር ቆሞ ነበር ። እንግዲህ ። እኔ ነኝ ባላቸው ጊዜ ወደ ኋላ አፈግፍገው በምድር ወደቁ ። ደግሞም ። ማንን ትፈልጋላችሁ ? ብሎ ጠየቃቸው ። እነርሱም ። የናዝሬቱን ኢየሱስን አሉት ። ኢየሱስ መልሶ ። እኔ ነኝ አልኋችሁ ፤ እንግዲህ እኔን ትፈልጉ እንደ ሆናችሁ እነዚህ ይሂዱ ተዉአቸው አለ ፤ ይህም ። ከእነዚህ ከሰጠኸኝ አንዱን ስንኳ አላጠፋሁም ያለው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው ። ስምዖን ጴጥሮስም ሰይፍ ስለ ነበረው መዘዘው ፥ የሊቀ ካህናቱንም ባርያ መትቶ ቀኝ ጆሮውን ቈረጠ ፤ የባርያውም ስም ማልኮስ ነበረ ። ኢየሱስም ጴጥሮስን ። ሰይፍህን ወደ ሰገባው ክተተው ፤ አብ የሰጠኝን ጽዋ አልጠጣትምን ? አለው ። እንግዲህ የሻለቃውና ጭፍሮቹ የአይሁድም ሎሌዎች ኢየሱስን ይዘው አሰሩት ፥ አስቀድመውም ወደ ሐና ወሰዱት ፤ በዚያች ዓመት ሊቀ ካህናት ለነበረው ለቀያፋ አማቱ ነበርና ። ቀያፋም ። አንድ ሰው ስለ ሕዝብ ይሞት ዘንድ ይሻላል ብሎ ለአይሁድ የመከራቸው ነበረ ። ስምዖን ጴጥሮስም ሌላውም ደቀ መዝሙር ኢየሱስን ተከተሉ ። ያም ደቀ መዝሙር በሊቀ ካህናቱ ዘንድ የታወቀ ነበረ ፥ ወደ ሊቀ ካህናቱም ግቢ ከኢየሱስ ጋር ገባ ፤ ጴጥሮስ ግን በውጭ በበሩ ቆሞ ነበር ። እንግዲህ በሊቀ ካህናቱ ዘንድ የታወቀው ሌላው ደቀ መዝሙር ወጣ ለበረኛይቱም ነግሮ ጴጥሮስን አስገባው ። በረኛ የነበረችይቱም ገረድ ጴጥሮስን ። አንተ ደግሞ ከዚህ ሰው ደቀ መዛሙርት አንዱ አይደለህምን ? አለችው ። እርሱ ። አይደለሁም አለ ። ብርድ ነበረና ባሮችና ሎሌዎች የፍም እሳት አንድደው ቆሙ ይሞቁም ነበር ፤ ጴጥሮስም ደግሞ ከእነርሱ ጋር ቆሞ ይሞቅ ነበር ። ሊቀ ካህናቱም ኢየሱስን ስለ ደቀ መዛሙርቱና ስለ ትምህርቱ ጠየቀው ። ኢየስስም መልሶ ። እኔ በግልጥ ለዓለም ተናገርሁ ፤ አይሁድ ሁሉ በሚሰበሰቡበት በምኵራብና በመቅደስ እኔ ሁልጊዜ አስተማርሁ ፥ በስውርም ምንም አልተናገርሁም ። ስለምን ትጠይቀኛለህ ? ለእነርሱ የተናገርሁትን የሰሙትን ጠይቅ ፤ እነሆ ፥ እነዚህ እኔ የነገርሁትን ያውቃሉ አለው ። ይህንም ሲል በዚያ ቆሞ የነበረው ከሎሌዎች አንዱ ። ለሊቀ ካህናቱ እንዲህ ትመልሳለህን ? ብሎ ኢየሱስን በጥፊ መታው ። ኢየሱስም መልሶ ። ክፉ ተናግሬ እንደ ሆንሁ ስለ ክፉ መስክር ፤ መልካም ተናግሬ እንደ ሆንሁ ግን ሰለ ምን ትመታኛለህ ? አለው ። ስለዚህ ሐና እንደ ታሰረ ወደ ሊቀ ካህናቱ ወደ ቀያፋ ሰደደው ። ስምዖን ጴጥሮስም ቆሞ እሳት ይሞቅ ነበር ። እንግዲህ ። አንተ ደግሞ ከደቀ መዛሙርቱ አይደለህምን ? አሉት ። እርሱም ። አይደለሁም ብሎ ካደ ። ጴጥሮስ ጆሮውን የቈረጠው ዘመድ የሆነ ከሊቀ ካህናቱ ባሮች አንዱ ። በአትክልቱ ከእርሱ ጋር እኔ አይቼህ አልነበረምን ? አለው ። ጴጥሮስም እንደ ገና ካደ ፥ ወዲያውም ዶሮ ጮኸ ። ኢየሱስንም ከቀያፋ ወደ ገዡ ግቢ ወሰዱት ፤ ማለዳም ነበረ ፤ እነርሱም የፋሲካ በግ ይበሉ ዘንድ እንጂ እንዳይረክሱ ወደ ገዡ ግቢ አልገቡም ። ስለዚህ ጲላጦስ ወደ ውጭ ወደ እነርሱ ወጥቶ ። ይህን ሰው ስለ ምን ትከሱታላችሁ አላቸው ። እነርሱም መልሰው ። ይህስ ክፉ አድራጊ ባይሆን ወደ አንተ አሳልፈን ባልሰጠነውም ነበር አሉት ። ጲላጦስም ። እናንተ ወስዳችሁ እንደ ሕጋችሁ ፍረዱበት አላቸው ። አይሁድም ። ለእኛስ ማንንም ልንገድል አልተፈቀደልንም አሉት ፤ ኢየሱስ በምን ዓይነት ሞት ሊሞት እንዳለው ሲያመለክት የተናገረው ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው ። ጲላጦስም እንደ ገና ወደ ገዡ ግቢ ገባና ኢየሱስን ጠርቶ ። የአይሁድ ንጉሥ አንተ ነህን ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። አንተ ይህን የምትለው ከራስህ ነውን ወይስ ሌሎች ስለ እኔ ነገሩህን ? አለው ። ጲላጦስ መልሶ ። እኔ አይሁዳዊ ነኝን ? ወገኖችህና የካህናት አለቆች ለእኔ አሳልፈው ሰጡህ ፤ ምን አድርገሃል ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። መንግሥቴ ከዚህ ዓለም አይደለችም ፤ መንግሥቴስ ከዚህ ዓለም ብትሆን ፥ ወደ አይሁድ እንዳልሰጥ ሎሌዎቼ ይዋጉልኝ ነበር ፤ አሁን ግን መንግሥቴ ከዚህ አይደለችም አለው ። ጲላጦስም ። እንግዲያ ንጉሥ ነህን ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። እኔ ንጉሥ እንደ ሆንሁ አንተ ትላለህ ። እኔ ለእውነት ልመሰክር ስለዚህ ተወልጃለሁ ስለዚህም ወደ ዓለም መጥቻለሁ ፤ ከእውነት የሆነ ሁሉ ድምፄን ይሰማል አለው ። ጲላጦስ ። እውነት ምንድር ነው ? አለው ። ይህንም ብሎ ዳግመኛ ወደ አይሁድ ወጥቶ ። እኔስ አንዲት በደል ስንኳ አላገኘሁበትም ። ነገር ግን በፋሲካ አንድ ልፈታላችሁ ልማድ አላችሁ ፤ እንግዲህ የአይሁድን ንጉሥ ልፈታላችሁ ትወዳላችሁን ? አላቸው ። ሁሉም ደግመው ። በርባንን እንጂ ይህን አይደለም እያሉ ጮኹ ። በርባን ግን ወንበዴ ነበረ ። በዚያን ጊዜም ጲላጦስ ኢየሱስን ይዞ ገረፈው ። ወታደሮችም ከእሾህ አክሊል ጐንጕነው በራሱ ላይ አኖሩ ቀይ ልብስም አለበሱት ፤ እየቀረቡም ። የአይሁድ ንጉሥ ሆይ ፥ ሰላም ለአንተ ይሁን ይሉት ነበር ፤ በጥፊም ይመቱት ነበር ። ጲላጦስም ደግሞ ወደ ውጭ ወጥቶ ። እነሆ ፥ አንዲት በደል ስንኳ እንዳላገኘሁበት ታውቁ ዘንድ እርሱን ወደ ውጭ አወጣላችኋለሁ አላቸው ። ኢየሱስም የእሾህ አክሊል ደፍቶ ቀይ ልብስም ለብሶ ወደ ውጭ ወጣ ። ጲላጦስም ። እነሆ ሰውዬው አላቸው ። የካህናት አለቆችና ሎሌዎች ባዩትም ጊዜ ። ስቀለው ስቀለው እያሉ ጮኹ ። ጲላጦስም ። እኔስ አንዲት በደል ስንኳ አላገኘሁበትምና እናንተ ወስዳችሁ ስቀሉት አላቸው ። አይሁድም መልሰው ። እኛ ሕግ አለን ፥ እንደ ሕጋችንም ሊሞት ይገባዋል ፥ ራሱን የእግዚአብሔር ልጅ አድርጎአልና አሉት ። ስለዚህ ጲላጦስ ይህን ነገር በሰማ ጊዜ እግጅ ፈራ ፤ ተመልሶም ወደ ገዡ ግቢ ገባና ኢየሱስን ። አንተ ከወዴት ነህ ? አለው ። ኢየሱስ ግን አንድ እንኳ አልመለሰለትም ። ስለዚህ ጲላጦስ ። አትነግረኝምን ? ልሰቅልህ ሥልጣን እንዳለኝ ወይም ልፈታህ ሥልጣን እንዳለኝ አታውቅምን ? አለው ። ኢየሱስም መልሶ ። ከላይ ካልተሰጠህ በቀር በእኔ ላይ ምንም ሥልጣን ባልነበረህም ፤ ስለዚህ ለአንተ አሳልፎ የሰጠኝ ኃጢአቱ የባሰ ነው አለው ። ከዚህ በኋላ ጲላጦስ ሊፈታው ፈለገ ፤ ነገር ግን አይሁድ ። ይህንስ ብትፈታው የቄሣር ወዳጅ አይደለህም ፤ ራሱን ንጉሥ የሚያደርግ ሁሉ የቄሣር ተቃዋሚ ነው እያሉ ጮኹ ። ጲላጦስም ይህን ነገር ሰምቶ ኢየሱስን ወደ ውጭ አወጣው ፥ በዕብራይስጥም ገበታ በተባለው ጸፍጸፍ በሚሉት ስፍራ በፍርድ ወንበር ተቀመጠ ። ለፋሲካም የማዘጋጀት ቀን ነበረ ፤ ስድስት ሰዓትም የሚያህል ነበረ ፤ አይሁድንም ። እነሆ ንጉሣችሁ አላቸው ። እነርሱ ግን ። አስወግደው ፥ አስወግደው ፥ ስቀለው እያሉ ጮኹ ። ጲላጦስም ። ንጉሣችሁን ልስቀለውን ? አላቸው ። የካህናት አለቆችም ። ከቄሣር በቀር ሌላ ንጉሥ የለንም ብለው መለሱለት ። ስለዚህ በዚያን ጊዜ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጣቸው ። ኢየሱስንም ይዘው ወሰዱት ፤ መስቀሉንም ተሸክሞ በዕብራይስጥ ጎልጎታ ወደ ተባለው የራስ ቅል ስፍራ ወደሚሉት ወጣ ። በዚያም ሰቀሉት ፥ ከእርሱም ጋር ሌሎች ሁለት ፥ አንዱን በዚህ አንዱን በዚያ ኢየሱስንም በመካከላቸው ሰቀሉ ። ጲላጦስም ደግሞ ጽሕፈት ጽፎ በመስቀሉ ላይ አኖረው ፤ ጽሕፈቱም ። የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ የሚል ነበረ ። ኢየሱስም የተሰቀለበት ስፍራ ለከተማ ቅርብ ነበረና ከአይሁድ ብዙዎች ይህን ጽሕፈት አነበቡት ፤ በዕብራይስጥና በሮማይስጥ በግሪክም ተጽፎ ነበር ። ስለዚህ የአይሁድ ካህናት አለቆች ጲላጦስን ። እርሱ ። የአይሁድ ንጉስ ነኝ እንዳለ እንጂ የአይሁድ ንጉሥ ብለህ አትጻፍ አሉት ። ጲላጦስም ። የጻፍሁትን ጽፌአለሁ ብሎ መለሰ ። ጭፍሮችም ኢየሱስን በሰቀሉት ጊዜ ልብሶቹን ወስደው ለእያንዳንዱ ጭፍራ አንድ ክፍል ሆኖ በአራት ከፋፈሉት ፤ እጀጠባቡን ደግሞ ወሰዱ ። እጀ ጠባቡም ከላይ ጀምሮ ወጥ ሆኖ የተሠራ ነበረ እንጂ የተሰፋ አልነበረም ። ስለዚህ እርስ በርሳቸው ። ለማን እንዲሆን በእርሱ ዕጣ እንጣጣልበት እንጂ አንቅደደው ተባባሉ ። ይህም ። ልብሴን እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ በእጀ ጠባቤም ዕጣ ተጣጣሉበት የሚለው የመጽሐፍ ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው ። ጭፍሮችም እንዲህ አደረጉ ። ነገር ግን በኢየሱስ መስቀል አጠገብ እናቱ ፥ የእናቱም እኅት ፥ የቀለዮጳም ሚስት ማርያም ፥ መግደላዊትም ማርያም ቆመው ነበር ። ኢየሱስም እናቱን ይወደው የነበረውንም ደቀ መዝሙር በአጠገቡ ቆሞ ባየ ጊዜ እናቱን ። አንቺ ሴት ፥ እነሆ ልጅሽ አላት ። ከዚህ በኋላ ደቀ መዝሙሩን ። እናትህ እነኋት አለው ። ከዚህም ሰዓት ጀምሮ ደቀ መዝሙሩ ወደ ቤቱ ወሰዳት ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ አሁን ሁሉ እንደተፈጸመ አውቆ የመጽሐፉ ቃል ይፈጸም ዘንድ ። ተጠማሁ አለ ። በዚያም ሆምጣጤ የሞላበት ዕቃ ተቀምጦ ነበር ፤ እነርሱም ሆምጣጤውን በሰፍነግ ሞልተው በሁሶፕም አድርገው ወደ አፉ አቀረቡለት ። ኢየሱስም ሆምጣጤውን ከተቀበለ በኋላ ። ተፈጸመ አለ ፥ ራሱንም አዘንብሎ ነፍሱን አሳልፎ ሰጠ ። አይሁድም የማዘጋጀት ቀን ስለ ሆነ ያ ሰንበት ትልቅ ነበረና ሥጋቸው በሰንበት በመስቀል ላይ እንዳይኖር ፥ ጭናቸውን ሰብረው እንዲያወርዱአቸው ጲላጦስን ለመኑት ። ጭፍሮችም መጥተው የፊተኛውን ጭን ከእርሱም ጋር የተሰቀለውን የሌላውን ጭን ሰበሩ ፤ ወደ ኢየሱስ በመጡ ጊዜ ግን እርሱ ፈጽሞ እንደ ሞተ አይተው ጭኑን አልሰበሩም ፤ ነገር ግን ከጭፍሮች አንዱ ጎኑን በጦር ወጋው ፤ ወዲያውም ደምና ውኃ ወጣ ። ያየውም መስክሮአል ፤ ምስክሩም እውነት ነው ፤ እናንተም ደግሞ ታምኑ ዘንድ እርሱ እውነት እንዲናገር ያውቃል ። ይህ የሆነ ። ከእርሱ አጥንት አይሰበርም የሚል የመጽሐፉ ቃል እንዲፈጸም ነው ። ደግሞም ሌላው መጽሐፍ ። የወጉትን ያዩታል ይላል ። ከዚህም በኋላ አይሁድን ስለ ፈራ በስውር የኢየሱስ ደቀ መዝሙር የነበረ የአርማትያስ ዮሴፍ የኢየሱስን ሥጋ ሊወስድ ጲላጦስን ለመነ ፤ ጲላጦስም ፈቀደለት ። ስለዚህም መጥቶ የኢየሱስን ሥጋ ወሰደ ። ደግሞም አስቀድሞ በሌሊት ወደ ኢየሱስ መጥቶ የነበረ ኒቆዲሞስ መቶ ንጥር የሚያህል የከርቤና የእሬት ቅልቅል ይዞ መጣ ። የኢየሱስንም ሥጋ ወስደው እንደ አይሁድ አገናነዝ ልማድ ከሽቱ ጋር በተልባ እግር ልብስ ከፈኑት ። በተሰቀለበትም ስፍራ አትክልት ነበረ ፥ በአትክልቱም ማንም ገና ያልተቀበረበት አዲስ መቃብር ነበረ ። ስለዚህ መቃብሩ ቅርብ ነበረና ስለ አይሁድ ማዘጋጀት ቀን ኢየሱስን በዚያ አኖሩት ። ከሳምንቱም በፊተኛው ቀን መግደላዊት ማርያም ገና ጨለማ ሳለ ማለዳ ወደ መቃብር መጣች ድንጋዩም ከመቃብሩ ተፈንቅሎ አየች ። እየሮጠችም ወደ ስምዖን ጴጥሮስና ኢየሱስ ይወደው ወደ ነበረው ወደ ሌላው ደቀ መዝሙር መጥታ ። ጌታን ከመቃብር ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አናውቅም አለቻቸው ። ስለዚህ ጴጥሮስና ሌላው ደቀ መዝሙር ወጥተው ወደ መቃብሩ ሄዱ ። ሁለቱም አብረው ሮጡ ፤ ሌላው ደቀ መዝሙርም ከጴጥሮስ ይልቅ ፈጥኖ ወደ ፊት ሮጠና አስቀድሞ ከመቃብሩ ደረሰ ፤ ዝቅም ብሎ ቢመለከት የተልባ እግሩን ልብስ ተቀምጦ አየ ፥ ነገር ግን አልገባም ። ስምዖን ጴጥሮስም ተከትሎት መጣ ወደ መቃብሩም ገባ ፤ የተልባ እግሩን ልብስ ተቀምጦ አየ ፥ ደግሞም በራሱ የነበረውን ጨርቅ ለብቻው በአንድ ስፍራ ተጠምጥሞ እንደ ነበረ እንጂ ከተልባ እግሩ ልብስ ጋር ተቀምጦ እንዳልነበረ አየ ። በዚያን ጊዜ አስቀድሞ ወደ መቃብር የመጣውም ሌላው ደቀ መዝሙር ደግሞ ገባ ፥ አየም ፥ አመነም ፤ ከሙታን ይነሣ ዘንድ እንዲገባው የሚለውን የመጽሐፉን ቃል ገና አላወቁም ነበርና ። ደቀ መዛሙርቱም ወደ ቤታቸው ደግሞ ሄዱ ። ማርያም ግን እያለቀሰች ከመቃብሩ በስተ ውጭ ቆማ ነበር ። ስታለቅስም ወደ መቃብር ዝቅ ብላ ተመለከተች ፤ ሁለት መላእክትም ነጭ ልብስ ለብሰው የኢየሱስ ሥጋ ተኝቶበት በነበረው አንዱ በራስጌ ሌላውም በእግርጌ ተቀምጠው አየች ። እነርሱም ። አንቺ ሴት ፥ ስለ ምን ታለቅሻለሽ ? አሉአት ። እርስዋም ። ጌታዬን ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አላውቅም አለቻቸው ። ይህንም ብላ ወደ ኋላ ዘወር ስትል ኢየሱስን ቆሞ አየችው ፤ ኢየሱስም እንደ ሆነ አላወቀችም ። ኢየሱስም ። አንቺ ሴት ፥ ስለ ምን ታለቅሻለሽ ? ማንንስ ትፈልጊያለሽ ? አላት ። እርስዋም የአትክልት ጠባቂ መስሎአት ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ወስደኸው እንደ ሆንህ ወዴት እንዳኖርኸው ንገረኝ እኔም እወስደዋለሁ አለችው ። ኢየሱስም ። ማርያም አላት ። እርስዋ ዘወር ብላ በዕብራይስጥ ። ረቡኒ አለችው ፤ ትርጓሜውም ። መምህር ሆይ ማለት ነው ። ኢየሱስም ። ገና ወደ አባቴ አላረግሁምና አትንኪኝ ፤ ነገር ግን ወደ ወንድሞቼ ሄደሽ ። እኔ ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዓርጋለሁ ብለሽ ንገሪአቸው አላት ። መግደላዊት ማርያም መጥታ ጌታን እንዳየች ይህንም እንዳላት ለደቀ መዛሙርቱ ነገረች ። ያም ቀን እርሱም ከሳምንቱ ፊተኛው በመሸ ጊዜ ፥ ደቀ መዛሙርቱ ተሰብስበው በነበሩበት ፥ አይሁድን ስለ ፈሩ ደጆቹ ተዘግተው ሳሉ ፥ ኢየሱስ መጣ ፤ በመካከላቸውም ቆሞ ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው ። ይህንም ብሎ እጆቹንም ጎኑንም አሳያቸው ። ደቀ መዛሙርቱም ጌታን ባዩ ጊዜ ደስ አላቸው ። ኢየሱስም ዳግመኛ ። ሰላም ለእናንተ ይሁን ፤ አብ እንደ ላከኝ እኔ ደግሞ እልካችኋለሁ አላቸው ። ይህንም ብሎ እፍ አለባቸውና ። መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ ። ኃጢአታቸውን ይቅር ያላችኋቸው ሁሉ ይቀርላቸዋል ፤ የያዛችሁባቸው ተይዞባቸዋል አላቸው ። ነገር ግን ከአሥራ ሁለቱ አንዱ ዲዲሞስ የሚሉት ቶማስ ኢየሱስ በመጣ ጊዜ ከእነርሱ ጋር አልነበረም ። ሌሎቹም ደቀ መዛሙርቱ ። ጌታን አይተነዋል አሉት ። እርሱ ግን ። የችንካሩን ምልክት በእጆቹ ካላየሁ ጣቴንም በችንካሩ ምልክት ካላገባሁ እጄንም በጎኑ ካላገባሁ አላምንም አላቸው ። ከስምንት ቀን በኋላም ደቀ መዛሙርቱ ደግመው በውስጥ ነበሩ ፥ ቶማስም ከእነርሱ ጋር ነበረ ። ደጆች ተዘግተው ሳሉ ኢየሱስ መጣ ፤ በመካከላቸውም ቆሞ ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው ። ከዚያም በኋላ ቶማስን ። ጣትህን ወደዚህ አምጣና እጆቼን እይ ፤ እጅህንም አምጣና በጎኔ አግባው ፤ ያመንህ እንጂ ያላመንህ አትሁን አለው ። ቶማስም ። ጌታዬ አምላኬም ብሎ መለሰለት ። ኢየሱስም ። ስለ አየኸኝ አምነሃል ፤ ሳያዩ የሚያምኑ ብፁዓን ናቸው አለው ። ኢየሱስም በዚህ መጽሐፍ ያልተጻፈ ሌላ ብዙ ምልክት በደቀ መዛሙርቱ ፊት አደረገ ፤ ነገር ግን ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ታምኑ ዘንድ ፥ አምናችሁም በስሙ ሕይወት ይሆንላችሁ ዘንድ ይህ ተጽፎአል ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በጥብርያዶስ ባሕር አጠገብ ለደቀ መዛሙርቱ እንደ ገና ተገለጠላቸው ፤ እንዲህም ተገለጠ ። ስምዖን ጴጥሮስና ዲዲሞስ የሚባለው ቶማስ ከገሊላ ቃና የሆነ ናትናኤልም የዘብዴዎስም ልጆች ከደቀ መዛሙርቱም ሌሎች ሁለት በአንድነት ነበሩ ። ስምዖን ጴጥሮስ ። ዓሣ ላጠምድ እሄዳለሁ አላቸው ። እነርሱም ። እኛም ከአንተ ጋር እንመጣለን አሉት ። ወጥተውም ወደ ታንኳይቱ ገቡ በዚያችም ሌሊት ምንም እላጠመዱም ። በነጋም ጊዜ ኢየሱስ በባሕር ዳር ቆመ ፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ኢየሱስ መሆኑን አላወቁም ። ኢየሱስም ። ልጆች ሆይ ፥ አንዳች የሚበላ አላችሁን ? አላቸው ። የለንም ብለው መለሱለት ። እርሱም ። መረቡን በታንኳይቱ በስተ ቀኝ ጣሉት ታገኙማላችሁ አላቸው ። ስለዚህ ጣሉት ፤ በዚህም ጊዜ ከዓሣው ብዛት የተነሣ ሊጐትቱት አቃታቸው ። ኢየሱስ ይወደው የነበረውም ደቀ መዝሙር ጴጥሮስን ። ጌታ እኮ ነው አለው ። ስለዚህ ስምዖን ጴጥሮስ ጌታ መሆኑን በሰማ ጊዜ ዕራቁቱን ነበረና ልብሱን ታጥቆ ወደ ባሕር ራሱን ጣለ ። ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ግን ከምድር ሁለት መቶ ክንድ ያህል እንጂ እጅግ አልራቁም ነበርና ዓሣ የሞላውን መረብ እየሳቡ በጀልባ መጡ ። ወደ ምድርም በወጡ ጊዜ ፍምና ዓሣ በላዩ ተቀምጦ እንጀራም አዩ ። ኢየሱስም ። አሁን ካጠመዳችሁት ዓሣ አምጡ አላቸው ። ስምዖን ጴጥሮስም ወደ ጀልባይቱ ገብቶ መቶ አምሳ ሦስት ታላላቅ ዓሦች ሞልቶ የነበረውን መረብ ወደ ምድር ጐተተ ፤ ይህንም ያህል ብዙ ሲሆን መረቡ አልተቀደደም ። ኢየሱስም ። ኑ ፥ ምሳ ብሉ አላቸው ። ከደቀ መዛሙርቱ አንድ ስንኳ ። አንተ ማን ነህ ? ብሎ ሊመረምረው የደፈረ አልነበረም ፤ ጌታ መሆኑን አውቀው ነበርና ። ኢየሱስም መጣና እንጀራ አንሥቶ ሰጣቸው ፥ እንዲሁም ዓሣውን ። ኢየሱስ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ለደቀ መዛሙርቱ ሲገለጥላቸው ይህ ሦስተኛው ጊዜ ነበረ ። ምሳ ከበሉ በኋላም ኢየሱስ ስምዖን ጴጥሮስን ። የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ ፥ ከእነዚህ ይልቅ ትወደኛለህን ? አለው ። አዎን ጌታ ሆይ ፥ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው ። ግልገሎቼን አሰማራ አለው ። ደግሞ ሁለተኛ ። የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ ፥ ትወደኛለህን ? አለው ። አዎን ጌታ ሆይ ፥ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው ። ጠቦቶቼን ጠብቅ አለው ። ሦስተኛ ጊዜ ። የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ ፥ ትወደኛለህን ? አለው ። ሦስተኛ ። ትወደኛለህን ? ስላለው ጴጥሮስ አዘነና ። ጌታ ሆይ ፥ አንተ ሁሉን ታውቃለህ ፤ እንድወድህ አንተ ታውቃለህ አለው ። ኢየሱስም ። በጎቼን አሰማራ ። እውነት እውነት እልሃለሁ ፥ አንተ ጐልማሳ ሳለህ ወገብህን በገዛ ራስህ ታጥቀህ ወደምትወደው ትሄድ ነበር ፤ ነገር ግን በሸመገልህ ጊዜ እጆችህን ትዘረጋለህ ፥ ሌላውም ያስታጥቅሃል ወደማትወደውም ይወስድሃል አለው ። በምን ዓይነት ሞት እግዚአብሔርን ያከብር ዘንድ እንዳለው ሲያመለክት ይህን አለ ። ይህንም ብሎ ። ተከተለኝ አለው ። ጴጥሮስም ዘወር ብሎ ኢየሱስ ይወደው የነበረውን ደቀ መዝሙር ሲከተለው አየ ፤ እርሱም ደግሞ በእራት ጊዜ በደረቱ ተጠግቶ ። ጌታ ሆይ ፥ አሳልፎ የሚሰጥህ ማን ነው ? ያለው ነበረ ። ጴጥሮስም ይህን አይቶ ኢየሱስን ። ጌታ ሆይ ፥ ይህስ እንዴት ይሆናል ? አለው ። ኢየሱስም ። እስክመጣ ድረስ ይኖር ዘንድ ብወድስ ፥ ምን አግዶህ ? አንተ ተከተለኝ አለው ። ስለዚህ ። ያ ደቀ መዝሙር አይሞትም የሚለው ይህ ነገር ወደ ወንድሞች ወጣ ፤ ነገር ግን ኢየሱስ ። እስክመጣ ድረስ ይኖር ዘንድ ብወድስ ምን አግዶህ ? አለው እንጂ አይሞትም አላለውም ። ስለ እነዚህም የመሰከረ ይህንንም ጽፎ ያለ ይህ ደቀ መዝሙር ነው ፥ ምስክሩም እውነት እንደ ሆነ እናውቃለን ። ኢየሱስም ያደረገው ብዙ ሌላ ነገር ደግሞ አለ ፤ ሁሉ በእያንዳንዱ ቢጻፍ ለተጻፉት መጻሕፍት ዓለም ራሱ ባልበቃቸውም ይመስለኛል ።